A.醫(yī)患之間契約關(guān)系中醫(yī)師有獨(dú)立人格
B.醫(yī)患之間契約關(guān)系中患者自愿進(jìn)入
C.醫(yī)患之間信托關(guān)系中患者處于弱勢(shì)地位
D.醫(yī)患之間信托關(guān)系中雙方不是陌生人關(guān)系
E.醫(yī)患之間信托關(guān)系中患者對(duì)醫(yī)師信任無(wú)疑
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A.正確,醫(yī)生在醫(yī)患關(guān)系中居主導(dǎo)地位,最有權(quán)力決策
B.正確,權(quán)威醫(yī)生在任何時(shí)候都可以代替患者做主
C.正確,醫(yī)生既已受到患者信托,必要時(shí)必須承擔(dān)責(zé)任
D.錯(cuò)誤,未經(jīng)家屬委托
E.錯(cuò)誤,醫(yī)生本人和醫(yī)院承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)太大
A.防病治病
B.救死扶傷
C.實(shí)行人道主義
D.全心全意為人民身心健康服務(wù)
E.公正原則
A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.宋國(guó)賓《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》
C.孫思邈《備急千金要方》
D.希波克拉底《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦爾《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》
A.醫(yī)生的動(dòng)機(jī)是好的,目的是為了救人
B.醫(yī)生以"惡性潰瘍"告之患者,目的是消除患者的恐怖心理,動(dòng)機(jī)是正確的
C.切除1/3舌部的目的是為了防止舌癌手術(shù)后復(fù)發(fā),其手術(shù)動(dòng)機(jī)也是好的
D.當(dāng)患者反對(duì)手術(shù),醫(yī)生用燒灼舌部潰瘍,來(lái)隱瞞手術(shù)真相,動(dòng)機(jī)是好的
E.以上都是
A.對(duì)患者知情同意權(quán)的無(wú)知
B.對(duì)醫(yī)學(xué)創(chuàng)新的期望值很高
C.想以此改變?nèi)藗兊年惻f觀念
D.想為科室創(chuàng)收作貢獻(xiàn)
E.以上都不對(duì)
最新試題
對(duì)嬰幼兒、處于休克狀態(tài)需要急救等患者適用的模式是()
一般說(shuō)來(lái),醫(yī)患之間信托-契約關(guān)系所倡導(dǎo)的醫(yī)患交往模式是()
把有限的衛(wèi)生資源配置到最能產(chǎn)生社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的做法是體現(xiàn)()
社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念是()。
違背嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)求是性原則()。
詳細(xì)向患者講清配合治療的必要性,以獲得患者與醫(yī)師的合作是()
首先進(jìn)行的康復(fù)醫(yī)療活動(dòng)是()
慎獨(dú)要求中根本性的認(rèn)識(shí)是()
奠定位薩里的醫(yī)學(xué)地位的文獻(xiàn)()
對(duì)該醫(yī)生的行為進(jìn)行倫理評(píng)價(jià)時(shí),應(yīng)該主要考慮的是其是否做到了()