A.醫(yī)者不是上帝
B.患者是上帝
C.把維護患者正當(dāng)權(quán)利放在第一位
D.醫(yī)者的正當(dāng)權(quán)益也必須得到保證
E.患者的權(quán)利往往意味著醫(yī)者的義務(wù)
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A.需要根據(jù)病人的意見,開具診斷書
B.需要用強制的方法干涉某些患者嗜酒的不良行為
C.如何運用藥物治療可以不必考慮患者的意見
D.是住院治療還是門診治療,由醫(yī)者最后決策
E.拒絕為因酒精中毒而不聽勸告者就醫(yī)
A.具有獨立作出診斷和治療的權(quán)利以及特殊干涉權(quán)
B.對病人義務(wù)和對社會義務(wù)的統(tǒng)一
C.絕對干涉權(quán)
D.保持和恢復(fù)健康,積極配合醫(yī)療,支持醫(yī)學(xué)科學(xué)研究
E.支持醫(yī)學(xué)科學(xué)研究
A.第一株中國人胚胎干細(xì)胞系建系成功,使中國人成為少數(shù)幾個擁有人胚胎干細(xì)胞的國家。該研究使一些不治之癥如白血病等完全可以根治
B.患者有權(quán)選擇接受或拒絕醫(yī)生制定的治療方案
C.確定的醫(yī)學(xué)科學(xué)研究的課題要與國家經(jīng)濟發(fā)展的實際和醫(yī)學(xué)技術(shù)的實力相符合
D.受試者對人體試驗過程及其后果應(yīng)有一定的了解,其意愿和選擇應(yīng)當(dāng)受到重視
E.耐心細(xì)致的宣傳解釋仍無法滿足死者親屬的要求,這時尸檢人員應(yīng)放棄尸檢
A.權(quán)利
B.情感
C.良心
D.審慎
E.義務(wù)
A.有利于科學(xué)地確定死亡,真正維護人的生命
B.有利于醫(yī)生對病人積極搶救還是放棄治療進行正確抉擇
C.有利于節(jié)約醫(yī)療衛(wèi)生資源
D.有利于公正分配醫(yī)療衛(wèi)生資源
E.有利于器官移植的開展
最新試題
關(guān)于醫(yī)生對此人體實驗的責(zé)任,下列說法錯誤的是()
對肺心腦病病人,可采用的護患關(guān)系模式是()
不屬于病人的權(quán)利是()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)公正原則的本質(zhì)是對病人()。
1932年到1972年間,美國研究者隨訪了400名貧窮的身患梅毒的非裔美國黑人,以了解梅毒的發(fā)展過程。雖然當(dāng)時青霉素已經(jīng)普遍使用,而且價格并不昂貴,但是研究人并不對其采用青霉素治療,而是給予安慰劑,以觀察在不用藥物的情況下梅毒會如何發(fā)展。醫(yī)學(xué)倫理的角度,下列分析合理的是()
慎獨要求中根本性的認(rèn)識是()。
某大醫(yī)院眼科醫(yī)生第2天要為一位患者做角膜移植手術(shù),當(dāng)天晚上發(fā)現(xiàn)準(zhǔn)備的角膜不見了,若患者第2天做不了手術(shù),將有完全失明的危險,于是該醫(yī)生到醫(yī)院太平間偷偷摘取了一位剛剛死亡患者的角膜。第2天,手術(shù)很成功。但不久,死亡患者的家屬發(fā)現(xiàn)角膜不見了,狀告了該醫(yī)生。關(guān)于這起案件,下列哪種說法是正確的()。
何年通過的“夏威夷宣言”明確規(guī)定了對待精神病人的倫理原則()
對患者語言功能恢復(fù)有幫助的手段是()。
將人體實驗分為臨床性與非臨床性研究并提出不同道德原則的醫(yī)德文獻(xiàn)是()。