A.服務(wù)態(tài)度不好
B.過分依賴技術(shù)手段
C.病人病情太復(fù)雜
D.診斷儀器不夠檔次
E.醫(yī)生學(xué)術(shù)水平太低
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A.給患者帶來了福音
B.促進(jìn)了醫(yī)學(xué)發(fā)展
C.應(yīng)用中的雙重效應(yīng)提出了新的醫(yī)德要求
D.在西方被嚴(yán)重濫用的教訓(xùn)
E.應(yīng)用中出現(xiàn)了許多醫(yī)德兩難選擇問題
A.利益化
B.法律化
C.行為化
D.模式化
E.表面化
A.有利于社會(huì)公益
B.有利于醫(yī)院隔離的執(zhí)行
C.有利于患者的利益
D.有利于傳染病管理?xiàng)l例的執(zhí)行
E.有利于患者的行動(dòng)自由的權(quán)益
A.權(quán)利
B.情感
C.良心
D.審慎
E.義務(wù)
A.有利于科學(xué)地確定死亡,真正維護(hù)人的生命
B.有利于醫(yī)生對病人積極搶救還是放棄治療進(jìn)行正確抉擇
C.有利于節(jié)約醫(yī)療衛(wèi)生資源
D.有利于公正分配醫(yī)療衛(wèi)生資源
E.有利于器官移植的開展
最新試題
下列有關(guān)倫理義務(wù)的理解不正確的是()
是指通過基因水平的操縱而達(dá)到治療或預(yù)防疾病的療法()
何年通過的“夏威夷宣言”明確規(guī)定了對待精神病人的倫理原則()
依評價(jià)主體的不同。醫(yī)德評價(jià)可分為兩種,它們是()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)公正原則的本質(zhì)是對病人()
我國古代醫(yī)德,無論是醫(yī)療,還是護(hù)理,主要受到哪家思想的影響()
體現(xiàn)醫(yī)師克已美德的做法是()。
社會(huì)輿論是醫(yī)德評價(jià)的重要方式之一,下列除哪一項(xiàng)之外,都是可取的()。
不屬于病人的權(quán)利是()
醫(yī)院倫理委員會(huì)功能哪項(xiàng)除外()。