A.給患者帶來了福音
B.促進(jìn)了醫(yī)學(xué)發(fā)展
C.應(yīng)用中的雙重效應(yīng)提出了新的醫(yī)德要求
D.在西方被嚴(yán)重濫用的教訓(xùn)
E.應(yīng)用中出現(xiàn)了許多醫(yī)德兩難選擇問題
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A.學(xué)習(xí)倫理學(xué)
B.學(xué)習(xí)生命價(jià)值論
C.學(xué)習(xí)公益理論
D.更加關(guān)注處于社會(huì)關(guān)系中的、作為一個(gè)整體的病人的人文方面
E.注重改變傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)道德觀念
A.為自己保密和向自己保密
B.疾病情況和治療決策
C.軀體缺陷和心理活動(dòng)
D.個(gè)人隱私和家庭隱私
E.不良診斷和不良預(yù)后
A.體細(xì)胞治療
B.細(xì)胞治療
C.基因治療
D.光量子治療
E.分子學(xué)治療
A.利益化
B.法律化
C.行為化
D.模式化
E.表面化
A.有利于社會(huì)公益
B.有利于醫(yī)院隔離的執(zhí)行
C.有利于患者的利益
D.有利于傳染病管理?xiàng)l例的執(zhí)行
E.有利于患者的行動(dòng)自由的權(quán)益
A.杜絕對(duì)病人的有意傷害
B.選擇受益最大、損傷最小的治療方案
C.患者及家屬無法實(shí)行知情同意時(shí)，醫(yī)生可以行使家長權(quán)
D.對(duì)病人一視同仁
E.合理篩選腎臟移植受術(shù)者
A.杜絕對(duì)病人的有意傷害
B.選擇受益最大、損傷最小的治療方案
C.患者及家屬無法實(shí)行知情同意時(shí)，醫(yī)生可以行使家長權(quán)
D.對(duì)病人一視同仁
E.合理篩選腎臟移植受術(shù)者
A.杜絕對(duì)病人的有意傷害
B.選擇受益最大、損傷最小的治療方案
C.患者及家屬無法實(shí)行知情同意時(shí)，醫(yī)生可以行使家長權(quán)
D.對(duì)病人一視同仁
E.合理篩選腎臟移植受術(shù)者
A.具有獨(dú)立作出診斷和治療的權(quán)利以及特殊干涉權(quán)
B.對(duì)病人義務(wù)和對(duì)社會(huì)義務(wù)的統(tǒng)一
C.絕對(duì)干涉權(quán)
D.保持和恢復(fù)健康，積極配合醫(yī)療，支持醫(yī)學(xué)科學(xué)研究
E.支持醫(yī)學(xué)科學(xué)研究
A.對(duì)有危險(xiǎn)或傷害的診治措施，通過評(píng)價(jià)，選擇利益大于危險(xiǎn)或利益大于傷害的行動(dòng)
B.將有關(guān)的類似個(gè)案以同樣的準(zhǔn)則加以處理，而將不同的個(gè)案以不同的準(zhǔn)則加以處理后，有權(quán)選擇意愿接受或拒絕醫(yī)生制定的診治方案
C.杜絕對(duì)患者的有益?zhèn)?br />
D.醫(yī)生在診斷時(shí)考慮患者的各方面因素
最新試題
違背嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)求是性原則（）。
在"身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷"的忠孝觀念之下，古代中國人反對(duì)尸體解剖，把尸體解剖視為不孝、不仁、不義的不道德行為，甚至是戳尸之罪，要繩之以法。這說明中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理具有（）的局限性。
臨床醫(yī)學(xué)意外損傷的賠償原則（）。
1964年第十八屆醫(yī)學(xué)大會(huì)通過后，1975年及以后多次修改的醫(yī)德文獻(xiàn)是（）。
1946年通過的第一個(gè)關(guān)于人體實(shí)驗(yàn)的國際文件（）。
體現(xiàn)知情同意原則的是（）。
出自楊泉的話是（）。
體現(xiàn)滿足現(xiàn)代需要與防止危害未來相統(tǒng)一原則的是（）。
出自龔延賢的話是（）。
當(dāng)某種診治決策對(duì)病人利害共存時(shí)。要求臨床醫(yī)師保證最大善果和最小惡果的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)原則是（）