A.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀、不傷害原則、同情美德
B.傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)觀、不傷害原則、同情美德
C.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀、公正原則、正直美德
D.傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)觀、公正原則、正直美德
E.以上都不是
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A.尊重患者自主權(quán),但應(yīng)盡力勸導(dǎo)患者住院,無效時行使干涉權(quán)
B.尊重患者自主權(quán),但應(yīng)盡力勸導(dǎo)患者住院,無效時辦好相關(guān)手續(xù)
C.尊重患者自主權(quán),自己無任何責(zé)任,同意他回家
D.行使醫(yī)生自主權(quán),為治病救人,強(qiáng)行把患者留在醫(yī)院
E.行使家長權(quán),為救治患者,強(qiáng)行把患者留在醫(yī)院
A.依救死扶傷原則,行右乳大部分切除術(shù)
B.依人道原則,立即行右乳大部分切除術(shù)
C.依有利原則,立即行右乳根治術(shù)
D.依知情同意原則,立即行右乳根治術(shù)
E.依知情同意原則,立即行右乳大部分切除術(shù)
A.正確對待保密與講真話的關(guān)系,經(jīng)家屬同意后告知實情,重點減輕病痛
B.依據(jù)知情同意原則,應(yīng)該告知患者所有信息
C.遵循患者自主原則,全面滿足患者要求
D.恪守保密原則,繼續(xù)隱瞞病情,直至患者病死
E.依據(jù)有利原則,勸導(dǎo)患者試用一些民間土方
A.完全不正確,醫(yī)師實行安樂死與殺人無異
B.完全正確,其選擇在醫(yī)學(xué)上有充分依據(jù)
C.法律允許,但在倫理上是成問題的
D.法律允許,在倫理上也是說得通的
E.沒有處理好醫(yī)學(xué)決策與倫理判斷之間的矛盾,是有著嚴(yán)重的倫理問題的
A.醫(yī)學(xué)上可能做的,不一定在倫理上是應(yīng)該做的
B.臨床醫(yī)學(xué)決策同時也是倫理判斷
C.市場經(jīng)濟(jì)對醫(yī)學(xué)實踐的正、負(fù)效應(yīng)并存
D.生命神圣論與生命質(zhì)量論的沖突
E.傳統(tǒng)醫(yī)德規(guī)范與現(xiàn)代醫(yī)德觀念的矛盾
最新試題
對該醫(yī)師的正確醫(yī)德評價應(yīng)為()
首先進(jìn)行的康復(fù)醫(yī)療活動是()
對該醫(yī)生的正確倫理評價是()
關(guān)于爭執(zhí),下列說法最正確的是()
在臨床醫(yī)學(xué)研究中,對受試者應(yīng)該做到的是()
護(hù)理對象的什么權(quán)益被侵犯()
本案評價醫(yī)生的醫(yī)學(xué)動機(jī)與手段哪一點是不相一致的()
有利于患者重返社會,參加社會工作的是()
按醫(yī)院的職能和任務(wù)要求,下列哪點是不對的()
該醫(yī)師的行為出現(xiàn)了動機(jī)與目的、手段與效果嚴(yán)重背離的問題,其主觀上的根本原因在于()