西方學(xué)者提出的“日常生活審美化”理論，從其產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)而論，它是在科技飛速發(fā)展，物質(zhì)生活質(zhì)量逐漸提高，人們?nèi)找鎻奈镔|(zhì)需求向精神需求過(guò)渡的前提下出現(xiàn)的一種理論對(duì)現(xiàn)實(shí)的回應(yīng)。這種回應(yīng)的出現(xiàn)，一方面是客觀現(xiàn)實(shí)對(duì)理論的要求，另一方面也是西方哲學(xué)、美學(xué)及文學(xué)藝術(shù)理論發(fā)展的必然規(guī)律。這段文字意在說(shuō)明“日常生活審美化”理論（）。

美國(guó)科學(xué)家聲稱(chēng)，每人生來(lái)有兩個(gè)腦，即顱腦與腸腦。腸腦位于食管、胃臟、小腸與結(jié)腸內(nèi)層組織的鞘中，含有神經(jīng)細(xì)胞、神經(jīng)傳遞質(zhì)、蛋白質(zhì)和復(fù)雜的環(huán)行線路。結(jié)腸炎、過(guò)敏性腸綜合征等都與腸腦內(nèi)產(chǎn)生的問(wèn)題有關(guān)。腸腦中幾乎能找到顱腦賴(lài)以運(yùn)轉(zhuǎn)和控制的所有物質(zhì)，如血清素、多巴胺、谷氨酸、去甲腎上腺素、一氧化氮等。此外，腸腦中還存在多種被稱(chēng)為神經(jīng)肽的腦蛋白、腦啡肽以及對(duì)神經(jīng)起顯著作用的化學(xué)物質(zhì)。這段材料中“腸腦中幾乎能夠找到顱腦賴(lài)以運(yùn)轉(zhuǎn)和控制的所有物質(zhì)”一句的意思是（）。

文章為什么說(shuō)“主動(dòng)是金”？請(qǐng)結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)你的理解。

細(xì)胞外壁缺損在醫(yī)學(xué)上稱(chēng)為缺壁型或L型菌，稱(chēng)其為L(zhǎng)型是由于該型菌最早發(fā)現(xiàn)于Lister研究所。以青霉素治療金黃色葡萄球菌為例，在劑量充足、作用時(shí)間充分時(shí)，葡萄球菌因其細(xì)胞壁合成嚴(yán)重受阻，以致不能繁殖而死亡；若抗生素劑量不足或療程太短，葡萄球菌中有部分耐力強(qiáng)者，可以胞壁缺損形式保存下來(lái)，這種細(xì)胞稱(chēng)為金黃色葡萄球菌L型。這些“體無(wú)完膚”的病菌依然可以繁衍后代，而且遲早還會(huì)修復(fù)成原先的病菌。事實(shí)上，凡是妨礙細(xì)胞合成的因子，均可導(dǎo)致出現(xiàn)L型，常見(jiàn)的物理、化學(xué)、生物因子有抗生素、溶菌酶、補(bǔ)體、抗體、膽液等。各種病菌均可以以L型形式殘存下來(lái)。對(duì)文中“體無(wú)完膚”的含義，理解正確的一項(xiàng)是（）。

本文借物喻人，借喻說(shuō)理。從全文來(lái)看，作者認(rèn)為一個(gè)人想擁有一雙飛天的“翅膀”，需要哪些因素和條件？

文章最后一段，作者說(shuō)“交出去的鑰匙上像是綴滿了珠鉆，而它們卻是我在這人生旅途上奔波時(shí)的汗滴與淚滴”。作者想要表達(dá)什么？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

月亮貪圖什么好處，腹中竟有玉兔？后羿如何能得到不死仙藥，又為什么不把它藏好？一首1500字的《天問(wèn)》里，詩(shī)人屈原竟然一口氣問(wèn)了170多個(gè)問(wèn)題，集中反映了2300年前的天文學(xué)知識(shí)。1000年后，唐代散文家柳宗元以《天對(duì)》來(lái)回應(yīng)《天問(wèn)》，“無(wú)極之極，莽彌非垠”，“東西南北，其極無(wú)方”，并揭示出“無(wú)中無(wú)旁”的宇宙因?yàn)闆](méi)有邊界，也就不存在所謂“中心”的科學(xué)道理。這段話旨在強(qiáng)調(diào)（）。

除了吃川菜，張濤不吃其他菜肴。所有林村人都愛(ài)吃川菜。川菜的特色為麻、辣、香，其中有大量的干鮮辣椒、花椒、大蒜、姜、蔥、香菜等調(diào)料。大部分吃川菜的人都喜歡一邊吃川菜，一邊喝四川特有的蓋碗茶。如果上述斷定為真，則以下哪項(xiàng)一定為真？（）

文章圍繞“鑰匙”而展開(kāi)，那么“鑰匙”在文章中有哪些含義？

“人類(lèi)并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄?！逼渲?，“我們的弟兄”指什么？為什么稱(chēng)之為“弟兄”？