A.道德是醫(yī)學(xué)活動(dòng)中的一般現(xiàn)象
B.道德是醫(yī)學(xué)的本質(zhì)特征
C.道德是醫(yī)學(xué)的個(gè)別性質(zhì)
D.道德是個(gè)別醫(yī)務(wù)人員的追求
E.道德是醫(yī)學(xué)的非本質(zhì)要求
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A.實(shí)踐性、繼承性
B.時(shí)代性、人道性
C.人道性、全人類(lèi)性
D.全人類(lèi)性、繼承性
E.人道性、實(shí)踐性
A.繼承性
B.實(shí)踐性
C.自律性
D.他律性
E.客觀性
A.尊重患者自主權(quán),同意其回家,醫(yī)生不負(fù)任何責(zé)任
B.尊重患者自主權(quán),但應(yīng)盡力勸導(dǎo)患者住院,無(wú)效時(shí)辦好相關(guān)手續(xù)
C.尊重患者自主權(quán),但應(yīng)盡力勸導(dǎo)患者住院,無(wú)效時(shí)行使干涉權(quán)
D.行使醫(yī)生特殊干涉權(quán),強(qiáng)行把患者留在醫(yī)院
E.行使醫(yī)生自主權(quán),為救治患者強(qiáng)行把患者留在醫(yī)院
A.替病人保密,并對(duì)病人進(jìn)行積極治療
B.替病人保密,建議他自行買(mǎi)藥治療
C.拒絕保密,并拒絕治療
D.不能保密,并對(duì)病人進(jìn)行積極的隔離治療
E.以上均不正確
A.是符合醫(yī)學(xué)道德的醫(yī)學(xué)行為
B.動(dòng)機(jī)是好的,但得失結(jié)果一時(shí)難以結(jié)論
C.本案例醫(yī)生的選擇是正確的
D.即使是搶救成功,也不合乎道德規(guī)范
E.即使不幸造成死亡或傷殘,也不能逆推動(dòng)機(jī)不好
最新試題
生命神圣論在現(xiàn)代社會(huì)中日益顯示出的不足之處是()。
為維護(hù)醫(yī)患之間相互信任的關(guān)系,醫(yī)師必須做到()。
幸福的概念是()。
高科技應(yīng)用在醫(yī)學(xué)中所產(chǎn)生的倫理負(fù)效應(yīng)主要表現(xiàn)為下列現(xiàn)象()。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的自主原則適用于()。
醫(yī)療儀器,尤其是高科技手段大量進(jìn)入臨床,要求臨床醫(yī)師注意防范的倫理問(wèn)題包括()。
某病人將參加一種高血壓藥物的臨床實(shí)驗(yàn),在實(shí)驗(yàn)中醫(yī)務(wù)人員應(yīng)遵循以下原則,除了()。
自愿參加人體實(shí)驗(yàn)的目的有()。
醫(yī)學(xué)動(dòng)機(jī)與效果之間存在哪些關(guān)系()。
審慎的概念是()。