如果預(yù)見(jiàn)到人體試驗(yàn)有可能對(duì)受試者造成較嚴(yán)重的傷害，采取的正當(dāng)措施應(yīng)該是（）

（）產(chǎn)生的內(nèi)部根源，直接說(shuō)來(lái)在于醫(yī)務(wù)人員社會(huì)性，最終說(shuō)來(lái)在于它攸關(guān)自己最為根本的利害

通過(guò)"對(duì)醫(yī)學(xué)道德規(guī)范的意識(shí)"確定醫(yī)學(xué)道德規(guī)范，這是（）

當(dāng)醫(yī)療資源的微觀分配發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)優(yōu)先把有限的衛(wèi)生資源分配給（）

關(guān)于"全腦死亡"的定義錯(cuò)誤的是（）

在人體實(shí)驗(yàn)中，以犯人為受試者，認(rèn)識(shí)正確的是（）

教育者向受教育的醫(yī)務(wù)人員傳授醫(yī)學(xué)道德規(guī)范的醫(yī)學(xué)道德教育方法是（）

（）是指通過(guò)基因水平的操縱而達(dá)到治療或預(yù)防疾病的療法

評(píng)價(jià)醫(yī)德行為善惡的根本標(biāo)準(zhǔn)是（）

對(duì)醫(yī)師有合理的個(gè)人利益的正確理解是（）