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A.事功派主張做學(xué)問要講功效，理學(xué)家主張以“正心誠意”解決社會問題
B.在關(guān)于政治的評價標(biāo)準(zhǔn)上，事功派以功利為本位，理學(xué)家以道義為本位
C.都反對與金人議和，主張積極備戰(zhàn)、收復(fù)失地
D.都向往三代盛世之治，強(qiáng)調(diào)立君為民
A.法律面前人人平等
B.法律制度比治國人才更重要
C.法律的目的在于維護(hù)天下萬民之利
D.君臣上下遵守法律
A.儒家
B.道家
C.法家
D.墨家
A.法律治國
B.圣人治國
C.專家治國
D.人民治國
A.致良知
B.以“童心”看世界
C.正人心
D.格物致知
A.天人合一的宇宙觀
B.性三品說
C.君為臣綱的政治倫理觀
D.法天行道、以人為本的政治原則
A.成文法律
B.君主獨(dú)操
C.公開
D.統(tǒng)治對象是民眾
A.柳宗元
B.范仲淹
C.白居易
D.韓愈
最新試題
對于如何實行仁政，孟子提出了（）的具體主張。
董仲舒思想的最大特色或貢獻(xiàn)在于，他系統(tǒng)地闡述了（），為儒家的倫理原則及現(xiàn)實的政治秩序找到了形而上的終極依據(jù)。
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。（）
韓非提出的實行法治的具體原則主要包括（）。
王夫之用（）來解釋民族和國家起源，進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn)，令人耳目一新。
以下對兩宋時期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn)，闡述正確的是（）。
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。（）
在《韓非子》一書中，關(guān)于法有明確的定義：“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也。……故法莫如顯?！庇纱丝梢?，韓非所理解的法律有如下特征（）。
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括（）。
百家爭鳴時期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想，其中墨家代表了（）。