A.實(shí)踐性特征
B.繼承性特征
C.時(shí)代性特征
D.客觀性特征
E.道德性特征
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A.實(shí)踐性特征
B.繼承性特征
C.時(shí)代性特征
D.客觀性特征
E.道德性特征
凌晨，一位被汽車撞成重傷的少校軍官被一位好心的老工人用三輪車送到某市醫(yī)院急診室。值班醫(yī)師問(wèn)剛剛蘇醒過(guò)來(lái)的少校："帶錢了嗎？"少校搖了搖頭，又趕緊吃力地說(shuō)："我是現(xiàn)役軍人，能報(bào)銷……"話未說(shuō)完又昏迷過(guò)去。醫(yī)生給當(dāng)?shù)夭筷?duì)打電話，未能搞清傷者身份，于是睡覺去了。到早晨交接班時(shí)，發(fā)現(xiàn)少校軍官已死于候診室外長(zhǎng)椅上。事后，某報(bào)記者走訪了當(dāng)事醫(yī)師。他很委屈地說(shuō)："我多倒霉呀！白受了個(gè)處分。半夜里，他既沒錢又沒有伴，我怎么能相信他的話呢？醫(yī)院里患者住院一分錢不交就溜走的還少嗎？你去試試，不先交錢就給你看病的醫(yī)院有哪家？"
該值班醫(yī)師出現(xiàn)過(guò)錯(cuò)的根源在于（）
A.沒有正確處理好市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的負(fù)效應(yīng)問(wèn)題
B.沒有正確處理好能不能做與應(yīng)該不應(yīng)該做的矛盾
C.沒有正確適應(yīng)醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變的要求
D.沒有正確適應(yīng)高科技應(yīng)用于醫(yī)學(xué)的要求
E.以上都不是
凌晨，一位被汽車撞成重傷的少校軍官被一位好心的老工人用三輪車送到某市醫(yī)院急診室。值班醫(yī)師問(wèn)剛剛蘇醒過(guò)來(lái)的少校："帶錢了嗎？"少校搖了搖頭，又趕緊吃力地說(shuō)："我是現(xiàn)役軍人，能報(bào)銷……"話未說(shuō)完又昏迷過(guò)去。醫(yī)生給當(dāng)?shù)夭筷?duì)打電話，未能搞清傷者身份，于是睡覺去了。到早晨交接班時(shí)，發(fā)現(xiàn)少校軍官已死于候診室外長(zhǎng)椅上。事后，某報(bào)記者走訪了當(dāng)事醫(yī)師。他很委屈地說(shuō)："我多倒霉呀！白受了個(gè)處分。半夜里，他既沒錢又沒有伴，我怎么能相信他的話呢？醫(yī)院里患者住院一分錢不交就溜走的還少嗎？你去試試，不先交錢就給你看病的醫(yī)院有哪家？"
醫(yī)師在接診此類患者時(shí)的最佳倫理選擇應(yīng)該是（）
A.恪守先交錢，然后給予檢查、處置、收入院、搶救的規(guī)定
B.先積極搶救，然后再恰當(dāng)解決收費(fèi)問(wèn)題
C.只管搶救，收費(fèi)是別人的事
D.把棘手患者推給上級(jí)醫(yī)生
E.以上都不對(duì)
A.完全正確
B.完全錯(cuò)誤
C.基本上錯(cuò)誤，侵犯了患者家屬自主權(quán)
D.基本上正確，但應(yīng)弄清患者本人意愿，徹底維護(hù)患者權(quán)益
E.以上都不是
A.臨床醫(yī)學(xué)決策同時(shí)也是倫理判斷
B.醫(yī)學(xué)上可能做的，不一定在倫理上是應(yīng)該做的
C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)醫(yī)學(xué)實(shí)踐的正、負(fù)效應(yīng)并存
D.生命神圣論與生命質(zhì)量論的沖突
E.傳統(tǒng)醫(yī)德規(guī)范與現(xiàn)代醫(yī)德觀念的矛盾
最新試題
醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變對(duì)醫(yī)師提出的根本性醫(yī)學(xué)倫理學(xué)要求是（）
醫(yī)師在接診此類患者時(shí)的最佳倫理選擇應(yīng)該是（）
"醫(yī)乃仁術(shù)"指醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是（）
在長(zhǎng)期的醫(yī)療活動(dòng)中形成發(fā)展屬（）
貫穿醫(yī)學(xué)發(fā)展的一條永恒主線屬（）
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)中最古老、最有生命的醫(yī)德范疇是（）
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的特征之一是（）
高科技應(yīng)用在醫(yī)學(xué)中所帶來(lái)的醫(yī)學(xué)難題是（）
生物醫(yī)學(xué)模式的基本點(diǎn)是（）
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究對(duì)象，除外以下（）