瑪格麗特·米德研究代溝現(xiàn)象時(shí)，按文化傳承的方向，把文化分為（）三種類型。

文化濡化的機(jī)構(gòu)主要是（）

養(yǎng)老，不僅僅是個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，它還是一種生活的理念，一種生活方式。

依據(jù)當(dāng)事人的意愿，可以將離婚劃分為（）三類。

社會(huì)發(fā)展的速率與文化的適應(yīng)是研究代溝的意義所在。

在人類學(xué)研究中，人格指的是一個(gè)社會(huì)中大部分個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程基本完成以后所表達(dá)出來(lái)的思考方式和行為方式的總和。

按照霍爾的理論，東亞民族說(shuō)話方式屬于高語(yǔ)境國(guó)家。

原居制（duolocality）是指青年男女結(jié)為配偶后，分別住在各自原來(lái)家庭中的居住模式。（）

鄉(xiāng)村社會(huì)的性別比失調(diào)，透露的不僅僅是人口學(xué)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，更是襯托出了富含文化背景的社會(huì)問(wèn)題。

我國(guó)古代行入贅婚的原因是（）。