A.至親之想
B.至精至微
C.一心赴救
D.端正淳良
E.謙和謹(jǐn)慎
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A.希波克拉底
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E.野口英世
A.孫思邈
B.張仲景
C.錢(qián)乙
D.陳實(shí)功
E.李時(shí)珍
A.孫思邈
B.張仲景
C.錢(qián)乙
D.陳實(shí)功
E.李時(shí)珍
A."上以療君親之疾,下以救貧賤之厄"
B."若有疾厄來(lái)求救者,不得問(wèn)其貴賤貧富、長(zhǎng)幼妍媸、怨親善友、華夷愚智,普同一等,皆如至親之想"
C."病人對(duì)某些科學(xué)研究拒絕參加時(shí),絕對(duì)不能使醫(yī)生和病人之間的關(guān)系受到影響或妨礙"
D."我決心竭盡全力除人類(lèi)之病痛,助健康之完美,維護(hù)醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽(yù)"
E."凡我所耳聞目睹的關(guān)于人們的私生活,我決不到處宣揚(yáng),我決不泄露作為應(yīng)該守密的一切細(xì)節(jié)"
最新試題
為西方醫(yī)學(xué)道德奠基的代表作是()
在《赫爾辛基宣言》對(duì)臨床人體實(shí)驗(yàn)的規(guī)定中不體現(xiàn)“病人健康利益高于醫(yī)學(xué)發(fā)展利益”準(zhǔn)則的是()
出自《希波克拉底誓言》的是()
孫思邈醫(yī)德思想中不包含的提法是()
下列各項(xiàng),不屬于中國(guó)古代醫(yī)德思想內(nèi)容的是()
提出"血液循環(huán)理論"的醫(yī)學(xué)家是()
奠定中國(guó)醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是()
出自《大醫(yī)精誠(chéng)》的是()
把人體實(shí)驗(yàn)分為臨床性與非臨床性研究并且有針對(duì)性地分別提出道德要求的最早的醫(yī)德文獻(xiàn)是()
宋代民間醫(yī)生錢(qián)乙為皇太子儀國(guó)公治愈了抽風(fēng)病,宋神宗在眾御醫(yī)面前贊賞其醫(yī)術(shù)高明,錢(qián)乙表達(dá)自己的態(tài)度,你認(rèn)為哪項(xiàng)最恰當(dāng)()