A.八議制度是一種法律上公開保護(hù)貴族、官僚的等級特權(quán),使他們在違法犯罪時得以減輕或免除其刑罰的制度
B.八議首次入律是隋朝的《開皇律》
C.八議制度來源于《論語》中規(guī)定的“八辟”之法
D.八議中的議賓是指外國人
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A.法律不規(guī)定和處理過于輕微的事情,只規(guī)定和處理較為重大的事情
B.法律不理會瑣碎之事,說明刑法應(yīng)該具有謙抑性
C.瑣碎之事不是法律調(diào)整的對象,應(yīng)該留給宗教道德等其他社會規(guī)范
D.只要行為人認(rèn)為是瑣碎之事的,就可以不服從法律
A.習(xí)慣是我國法律的正式淵源,法官在處理案件的時候應(yīng)當(dāng)首先選擇適用習(xí)慣
B.在法律適用過程中只有法的正式淵源才是法律推理的前提,非正式淵源(如習(xí)慣)不能成為法律推理的前提
C.非正式淵源沒有法律效力,本案中的家族習(xí)慣不應(yīng)當(dāng)成為剝奪家族成員繼承權(quán)的理由
D.在具體的法律推理過程中,法官應(yīng)當(dāng)首先考慮適用法的正式淵源,只有在沒有正式淵源作為依據(jù)的情況下才能適用非正式淵源
A.只有當(dāng)法律文本中出現(xiàn)歧義的時候才存在法律解釋問題
B.對任何法律條文的進(jìn)行解釋,都必須首先從文意解釋入手
C.如果文意解釋得到的結(jié)果是單一的,則無需運(yùn)用其他解釋方法
D.法律解釋是法律適用的基礎(chǔ)
A.錯誤不是構(gòu)成合法利益的前提
B.任何時候,行為人只要沒有錯誤,就應(yīng)獲得利益
C.任何人只要行為正確,其利益就應(yīng)該得到保護(hù)
D.利益的獲得在一定程度上取決于行為正確與否
A.良法亦法
B.法律與道德在內(nèi)容上有重合之處,法律是最低限度的道德
C.法律是一種社會規(guī)范,具有規(guī)范性
D.法律與道德沒有本質(zhì)上的必然聯(lián)系
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深入推進(jìn)依法行政,要求加快建設(shè)法治政府。下列做法正確的有()
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甲欲毒死丙,將配好的毒酒交給乙,謊稱是為丙治病的藥酒,讓乙送給10公里外的丙喝。乙對此毫不知情,在路途中不慎摔倒,毒酒全灑一地。甲的行為構(gòu)成()
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