A.生命神圣論
B.醫(yī)學(xué)人道論
C.結(jié)果論與功利論
D.非結(jié)果論與義務(wù)論
E.人權(quán)論
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A.英國
B.法國
C.意大利
D.美國
E.中國
A.生命倫理學(xué)發(fā)展的新階段問題
B.放棄治療的倫理問題
C.衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)
D.女權(quán)主義倫理學(xué)
E.關(guān)于安樂死和人體器官移植的倫理問題
最新試題
在臨床診療活動(dòng)中,醫(yī)務(wù)人員收受藥品、醫(yī)用設(shè)備、醫(yī)用耗材等生產(chǎn)、經(jīng)營企業(yè)或經(jīng)銷人員以各種名義給予的財(cái)物或提成的,醫(yī)德考評(píng)結(jié)果應(yīng)記為()
在人體實(shí)驗(yàn)中,對(duì)受試者的尊重應(yīng)始終居于科學(xué)和()的重要性之上。
護(hù)患關(guān)系是指在護(hù)理工作中,護(hù)理人員對(duì)護(hù)理服務(wù)對(duì)象的軀體、心理及社會(huì)的需求做出反應(yīng),并進(jìn)行()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的任務(wù)是什么?
護(hù)理職業(yè)道德監(jiān)督的手段包括()
祖國醫(yī)學(xué)很早就提出了對(duì)疾病預(yù)防的觀點(diǎn),()中就有“圣人不治已病而治未病”之說。
醫(yī)德的部分內(nèi)容不受階級(jí)意識(shí)和階級(jí)利益的影響,表現(xiàn)了醫(yī)德的()的特點(diǎn)。
護(hù)理工作應(yīng)具有豐富的人文、社會(huì)科學(xué)知識(shí),因?yàn)樗且婚T源于()
阿拉伯著名醫(yī)家()所寫的《禱文》是古代醫(yī)德史上一篇很有學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)影響的文獻(xiàn)。
1948年,浙江省立醫(yī)學(xué)院余繼敏教授在()書中指出,醫(yī)務(wù)人員應(yīng)保守病家秘密。