多項(xiàng)選擇題關(guān)于中國古代訴訟、審判制度的說法，下列哪些選項(xiàng)是正確的?()

A.西周時期“聽訟”為審理民事案件，“斷獄”為審理刑事案件
B.唐代縣以下鄉(xiāng)官、里正對犯罪案件具有糾舉責(zé)任，對輕微犯罪與民事案件具有調(diào)解處理的權(quán)力
C.明代的大審是一種會審制度，每三年舉行一次
D.清末改大理寺為大理院，為全國最高審判機(jī)關(guān)


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1.多項(xiàng)選擇題關(guān)于中國法律制度發(fā)展和演進(jìn)，下列哪些表述是正確的?()

A.商鞅“改法為律”擴(kuò)充了法律內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)了法律規(guī)范的普遍性
B.漢武帝順應(yīng)歷史發(fā)展廢除肉刑進(jìn)行刑制改革，為建立封建刑罰制度奠定了重要基礎(chǔ)
C.三國兩晉南北朝時期更廣泛、更直接地把儒家的倫理規(guī)范上升為法律規(guī)范，使禮、法更大程度上實(shí)現(xiàn)融合
D.清末變法修律基本上是仿效外國資本主義的法律形式，固守中國的封建法制傳統(tǒng)

2.多項(xiàng)選擇題乾隆五十一年，四川發(fā)生一起殺人案：唐達(dá)根與宋萬田本不相識，因赴集市買苞谷遂結(jié)伴同行。途中山洞避雨，宋萬田提議二人賭錢。后宋萬田得贏，唐達(dá)根將錢如數(shù)送上。歸途，宋萬田再次提議賭錢，唐達(dá)根得贏。宋萬田聲稱唐達(dá)根耍騙不肯給錢，唐達(dá)根與之爭吵進(jìn)而雙方互毆，爭斗中唐達(dá)根將宋萬田打死。依據(jù)《大清律例》及《大清律輯注》，你認(rèn)為唐達(dá)根有可能被官府認(rèn)定犯下列哪些罪行?()

A.唐達(dá)根系沒有預(yù)謀、臨時起意將宋萬田打死，應(yīng)定故殺
B.唐達(dá)根系惱羞成怒，欲奪賭錢故意將宋萬田打死，應(yīng)定謀殺
C.唐達(dá)根系無心之下，斗毆中不期將宋萬田打死，應(yīng)定斗毆?dú)?br /> D.唐達(dá)根系無怨恨殺人動機(jī)，以力共戲?qū)⑺稳f田打死，應(yīng)定戲殺

3.多項(xiàng)選擇題中國傳統(tǒng)戲劇多有劇目涉及中國古代法律觀念和法律制度。對此，下列哪些說法是成立的?()

A.越劇《梁山伯與祝英臺》中，祝父強(qiáng)許祝英臺婚配馬文才的情節(jié)，反映了東晉仍然沿襲西周確立的父母之命婚姻締結(jié)原則
B.粵劇《斬娥》中，竇娥被無賴誣陷又被官府錯判斬刑的案件，反映了元代對誣告等行為嚴(yán)加處罰的具體法律規(guī)范
C.昆曲《十五貫》中，況鐘對婁阿鼠偷盜十五貫殺死店主尤葫蘆案調(diào)查取證的故事，反映了清初明律令、重調(diào)查、唯證據(jù)的審案觀念
D.京劇《徐九經(jīng)升官記》中，徐九經(jīng)當(dāng)官不為民作主，不如回家賣紅薯的唱詞，反映了清末為官清明、為民父母的法律思想和觀念

4.多項(xiàng)選擇題中國古代社會一些啟蒙作品多涉及到當(dāng)世的法律觀念和司法制度，這在下列的哪些表述中有所體現(xiàn)?()

A.《幼學(xué)瓊林》：“世人惟不平則鳴，圣人以無訟為貴”
B.《弟子規(guī)》：“財物輕，怨何生，言語忍，忿自泯”
C.《增廣賢文》：“禮義生于富足、盜出于貧窮”
D.《女兒經(jīng)》：“遵三從，行四德，習(xí)禮義，看古人，多賢德，為法則”

5.多項(xiàng)選擇題清乾隆年間，甲在京城天安門附近打傷乙被判笞刑，甲不服判決，要求復(fù)審。關(guān)于案件的復(fù)審，下列哪些選項(xiàng)是正確的?()

A.應(yīng)由九卿、詹事、科道及軍機(jī)大臣、內(nèi)閣大學(xué)士等重要官員會同審理
B.應(yīng)在霜降后10日舉行
C.應(yīng)由大理寺官員會同各道御史及刑部承辦司會同審理
D.應(yīng)在小滿后10日至立秋前1日舉行