A.有階級性
B.有歷史性
C.影響衛(wèi)生資源的分配
D.只偏重于人口的數(shù)量
E.不能把人的自然素質(zhì)同生命存在的價(jià)值相統(tǒng)一
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A.行善原則
B.不傷害原則
C.公正原則
D.尊重原則
E.自主原則
A.利益化
B.法律化
C.行為化
D.模式化
E.表面化
A.英國
B.法國
C.意大利
D.美國
E.中國
A.法律權(quán)利和社會(huì)權(quán)利
B.自然權(quán)利和法律權(quán)利
C.行為權(quán)利和法律權(quán)利
D.自然權(quán)利和社會(huì)權(quán)利
E.自然權(quán)利和行為權(quán)利
A.生命倫理學(xué)發(fā)展的新階段問題
B.放棄治療的倫理問題
C.衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)
D.女權(quán)主義倫理學(xué)
E.關(guān)于安樂死和人體器官移植的倫理問題
最新試題
反映出醫(yī)學(xué)科研的社會(huì)性（）
生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的基本觀點(diǎn)是（）
社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念是（）
臨床醫(yī)學(xué)研究中的知情同意原則（）
體現(xiàn)對精神病患者病情保密原則的是（）
1946年通過的第一個(gè)關(guān)于人體實(shí)驗(yàn)的國際文件（）
上述關(guān)于執(zhí)行腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的倫理意義的提法中，最具有說服力的是（）
用以調(diào)整人們之間及個(gè)人與社會(huì)之間的行為規(guī)范是（）
病人對經(jīng)治醫(yī)生不滿意時(shí)，可以重新選擇醫(yī)生屬于（）
體現(xiàn)醫(yī)學(xué)目的原則的是（）