A.元——玄
B.馮——憑
C.兔——兎
D.頒——班
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A.厲——癩
B.淚——涙
C.解——懈
D.粘——黏
A.甲骨文、篆書(shū)、金文、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)
B.甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)
C.甲骨文、金文、篆書(shū)、草書(shū)、隸書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)
D.甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)、鍇書(shū)、行書(shū)
A.段玉裁
B.許慎
C.徐鉉
D.徐鍇
A.《太平盛惠方》
B.《名醫(yī)類案》
C.《古今圖書(shū)集成•醫(yī)部全錄》
D.《類經(jīng)》
A.《釋名》
B.《經(jīng)傳釋詞》
C.《經(jīng)籍籑詁》
D.《爾雅》
最新試題
古注中說(shuō)明兩個(gè)字是古今字時(shí)所用術(shù)語(yǔ)是()
用十二地支和十二個(gè)月份相配的紀(jì)月方法叫()
為《傷寒論》作注釋的是()
引用其它書(shū)的文字對(duì)被訓(xùn)釋的內(nèi)容加以注釋的方法叫作()
正月十五這天又叫()
清晨1時(shí)至2時(shí)叫作()
《素問(wèn)·方盛衰論》“是以春夏歸陽(yáng)為生,歸秋冬為死”,使用的修辭方法是()
不僅對(duì)古書(shū)進(jìn)行注釋,同時(shí)對(duì)前人的注釋加以引申和說(shuō)明叫作()
注釋串講文句大意,古代稱作()
殷商時(shí)代,把春節(jié)叫作()