A."人命至重,有貴千金,一方濟之,德逾于此"
B."無恒德者,不可以做醫(yī),人命生死之所系"
C."一存仁心,……二通儒道,……三精脈理,……四識病原,……十勿重利。"
D."不為良相,愿為良醫(yī)"
E."夫醫(yī)者,非仁愛之士,不可托也;非聰明理達,不可任也;非廉潔淳厚,不可信也。"
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A."人命至重,有貴千金,一方濟之,德逾于此"
B."無恒德者,不可以做醫(yī),人命生死之所系"
C."一存仁心,……二通儒道,……三精脈理,……四識病原,……十勿重利。"
D."不為良相,愿為良醫(yī)"
E."夫醫(yī)者,非仁愛之士,不可托也;非聰明理達,不可任也;非廉潔淳厚,不可信也。"
A.學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)必須做到理論與實踐相結(jié)合
B.系統(tǒng)地學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本理論、范疇、規(guī)范和原則
C.把醫(yī)德觀點和醫(yī)德規(guī)范準(zhǔn)則放在所處的歷史時代去理解
D.把歷史上的一切醫(yī)德理論和規(guī)范都繼承下來
E.把醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的一切理論、道德原則和規(guī)范都背誦下來
A.學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)必須做到理論與實踐相結(jié)合
B.系統(tǒng)地學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本理論、范疇、規(guī)范和原則
C.把醫(yī)德觀點和醫(yī)德規(guī)范準(zhǔn)則放在所處的歷史時代去理解
D.把歷史上的一切醫(yī)德理論和規(guī)范都繼承下來
E.把醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的一切理論、道德原則和規(guī)范都背誦下來
A.學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)必須做到理論與實踐相結(jié)合
B.系統(tǒng)地學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本理論、范疇、規(guī)范和原則
C.把醫(yī)德觀點和醫(yī)德規(guī)范準(zhǔn)則放在所處的歷史時代去理解
D.把歷史上的一切醫(yī)德理論和規(guī)范都繼承下來
E.把醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的一切理論、道德原則和規(guī)范都背誦下來
A.都是調(diào)節(jié)人們行為的規(guī)范
B.兩者的社會基礎(chǔ)不同
C.行為者道德良心引導(dǎo)人們自覺遵守社會的道德規(guī)范和準(zhǔn)則
D.國家機器的強制性力量來制約人們的社會行為
E.產(chǎn)生和發(fā)展的趨勢相同
最新試題
最能體現(xiàn)保護病人隱私準(zhǔn)則的是()
1964年第十八屆醫(yī)學(xué)大會通過后,1975年及以后多次修改的醫(yī)德文獻是()
奠定位薩里的醫(yī)學(xué)地位的文獻()
用以調(diào)整人們之間及個人與社會之間的行為規(guī)范是()
生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式的基本觀點是()
上述關(guān)于執(zhí)行腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的倫理意義的提法中,最具有說服力的是()
由生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變到生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式,要求臨床醫(yī)生()
最能體現(xiàn)不傷害原則的是()
體現(xiàn)滿足現(xiàn)代需要與防止危害未來相統(tǒng)一原則的是()
1946年通過的第一個關(guān)于人體實驗的國際文件()