A.哪一些服務(wù)對象更需要該項(xiàng)服務(wù)
B.評估志愿服務(wù)將給志愿者帶來哪些收益
C.評估服務(wù)對象選擇服務(wù)類型時(shí)的動(dòng)機(jī)
D.服務(wù)對象對志愿服務(wù)的接納程度,以及對志愿者性別、年齡等的要求
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A.志愿者工作類型多元化
B.志愿者身份多元化
C.志愿者工作難度多元化
D.志愿者工作模式多元化
A.機(jī)構(gòu)決策者
B.可調(diào)動(dòng)的資源
C.志愿者
D.項(xiàng)目資金
A.評選出優(yōu)秀志愿者
B.幫助志愿者發(fā)展自我潛能
C.幫助志愿者更深入的參與機(jī)構(gòu)的服務(wù)工作
D.了解志愿者對機(jī)構(gòu)志愿者管理制度的滿意程度,改進(jìn)志愿者管理
A.知識
B.信仰
C.技巧
D.態(tài)度
A.規(guī)范志愿者的工作責(zé)任和權(quán)利
B.安排志愿者到合適的服務(wù)崗位
C.讓志愿者進(jìn)一步了解社會服務(wù)機(jī)構(gòu)的使命目標(biāo)
D.維護(hù)志愿者、社會服務(wù)機(jī)構(gòu)及其服務(wù)對象的權(quán)利
A.評估
B.會談
C.簽約
D.監(jiān)督
A.服務(wù)效果
B.個(gè)人能力
C.服務(wù)動(dòng)機(jī)
D.專業(yè)水平
A.人力
B.物力
C.財(cái)力
D.權(quán)力
A.授權(quán)
B.協(xié)調(diào)
C.溝通
D.控制
A.組成團(tuán)隊(duì)的目的是完成一項(xiàng)共同任務(wù)
B.團(tuán)隊(duì)成員之間可能會因?yàn)椴町悗頉_突
C.團(tuán)隊(duì)成員容易出現(xiàn)短期行為,不利于機(jī)構(gòu)總體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)
D.團(tuán)隊(duì)組建初期的磨合時(shí)間比較長,影響團(tuán)隊(duì)的整體績效
最新試題
改進(jìn)作風(fēng)涉及風(fēng)俗、文化、制度、利益等方方面面,本身就是一場攻堅(jiān)戰(zhàn)。無論是克服()的形式主義、官僚主義,還是攻破思維定勢、治療沉疴頑疾,都需要有堅(jiān)忍不拔的毅力。只有這樣,才能(),積小勝為大勝,取得讓廣大干部群眾滿意的成效。
"心理彈性”的動(dòng)力可能來自大腦激素反應(yīng)、基因以及行為方式的共同作為,以保證一種情緒上的()狀態(tài)。它不僅幫助我們在人生變故、創(chuàng)傷面前不至于崩潰,也讓我們在好的經(jīng)驗(yàn)上不至于沉溺,比如享受美餐、贏得球賽、受到表揚(yáng),都不會持續(xù)太久──可能因?yàn)槿耸翘焐模ǎ﹦?dòng)物,在愉快的經(jīng)驗(yàn)中沉浸太久,會()識別新危險(xiǎn)的能力。
長期以來,政府對公共事務(wù)的處理處于相對壟斷狀態(tài)。隨著社會轉(zhuǎn)型加劇,社會治理遇到的挑戰(zhàn)越來越多,政府已無力也沒有必要去處理諸多繁雜的社會性事務(wù)。這一局面的出現(xiàn),迫切要求厘清政府與社會的關(guān)系,社會能處理的交給社會,政府只是進(jìn)行宏觀調(diào)控和監(jiān)督等必須由政府自身完成的事務(wù),也就是從全能型政府轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)型政府。政府購買公共服務(wù),有助于剝離政府的一部分職能,擴(kuò)大社會自我服務(wù)的空間,使社會有能力進(jìn)行自我管理和自我服務(wù),最終促進(jìn)社會整體效率的提高。這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。
建筑設(shè)計(jì),是一個(gè)科學(xué)問題,也是一個(gè)民主決策問題,規(guī)劃設(shè)計(jì)要()專業(yè)人士的意見,()藝術(shù)創(chuàng)新,但是,城市公共建筑的設(shè)計(jì)規(guī)劃,又是重要的公共事務(wù),需要遵循民主決策、公開決策的原則,通過制度化的渠道,()公眾尤其是當(dāng)?shù)孛癖姷囊庖姟?/p>
中國教育,向來不缺批評聲,這其中不乏(),也難免過激之言,問題當(dāng)然要直面,難題一定要破解,需要()的是,當(dāng)批評蜂擁而至,不要無視那些被掩蓋的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步。唯有如此,才能在改革的道路上不彷徨、不搖擺,找到真正適合自己的發(fā)展道路。
公元1772年,在西方世界,狄德羅()長達(dá)21年編纂的《百科全書》11卷全部出齊,大功告成;而在東方世界,乾隆皇帝正式下詔編纂《四庫全書》。作為主編這兩部巨著的領(lǐng)袖人物狄德羅和紀(jì)曉嵐,他們曲折的命運(yùn),無疑最集中地()了中西方知識分子的心路滄桑。
①當(dāng)?shù)厍蜃策M(jìn)塵埃帶時(shí),從地球上看,是短時(shí)間內(nèi)無數(shù)塵埃以極高的速度劃破大氣層下落②因此,流星雨實(shí)際上是彗星留下的無數(shù)塵埃形成的③進(jìn)入大氣層的塵埃被大氣加熱,發(fā)出明亮的光④彗星釋放出的塵埃,并非頃刻擴(kuò)散到宇宙空間,消失得無影無蹤,而是留在彗星的軌道上持續(xù)公轉(zhuǎn)⑤這樣看上去就有許多流星,也就是流星雨⑥這樣形成的“塵埃帶”,有些和地球的公轉(zhuǎn)軌道交叉將以上6個(gè)句子重新排列,語序正確的是()。
普及歷史知識,形式多種多樣,可以是專業(yè)的史學(xué)論著,可以是各種形式的歷史講座,也可以是影視劇。但在多種多樣的形式中,有一點(diǎn)應(yīng)是()的,即在處理歷史題材、普及歷史知識的時(shí)候需要尊重歷史真實(shí)、需要對歷史發(fā)展的大趨勢抱有()之心,而不能()地憑自己的喜好去“創(chuàng)造”。
在量子理論產(chǎn)生之前,人類在宏觀世界里從未觀測到任何負(fù)能量的物質(zhì)。把真空的能量定為零的經(jīng)典物理學(xué),無法()一種比真空具有更少能量的物質(zhì),而在量子理論中,真空不再是(),每時(shí)每刻都有大量的虛粒子對(一種永遠(yuǎn)不能直接檢測到、但其存在確實(shí)具有可測量效應(yīng)的粒子)產(chǎn)生和湮滅。
作為一種現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度,知識產(chǎn)權(quán)制度的本質(zhì)是通過保護(hù)產(chǎn)權(quán)形成(),“給天才之火添加利益之油”,使全社會創(chuàng)新活力(),創(chuàng)新成果涌流。