A.設(shè)計有效的評估方案
B.制定清晰的目標
C.問題認識和需要評估
D.爭取可利用的資源
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A.創(chuàng)新策劃
B.戰(zhàn)略性策劃
C.方案發(fā)展策劃
D.問題解決策劃
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D.問題解決策劃
A.服務(wù)策劃
B.服務(wù)開展
C.需求調(diào)查
D.購買服務(wù)
A.組織分析
B.人力組織
C.評估總結(jié)
D.方案策劃
A.組織分析
B.人力組織
C.方案策劃
D.評估總結(jié)
A.了解組織結(jié)構(gòu)和管理風(fēng)格
B.評估技術(shù)資源和系統(tǒng)的效用
C.識別評估組織和服務(wù)對象的關(guān)系
D.識別法人權(quán)限和使命
A.將社會政策變?yōu)樯鐣?wù)行動
B.挖掘服務(wù)對象的潛能,實現(xiàn)助人自助
C.合理運用資源,促進有效服務(wù)
D.總結(jié)社會政策的執(zhí)行經(jīng)驗,提出修訂意見
A.社會工作研究
B.社會工作行政
C.社會工作教育
D.社區(qū)工作
最新試題
建筑設(shè)計,是一個科學(xué)問題,也是一個民主決策問題,規(guī)劃設(shè)計要()專業(yè)人士的意見,()藝術(shù)創(chuàng)新,但是,城市公共建筑的設(shè)計規(guī)劃,又是重要的公共事務(wù),需要遵循民主決策、公開決策的原則,通過制度化的渠道,()公眾尤其是當?shù)孛癖姷囊庖姟?/p>
近代以來,史學(xué)界發(fā)展出幾種“專門之學(xué)”,即簡帛學(xué)、敦煌學(xué)、徽學(xué)、黑城學(xué)等,主要對象是出土或傳世的文書,包括簡帛文書、敦煌吐魯番文書、徽州文書、黑城文書,時間跨度從戰(zhàn)國秦漢直至明清。雖然這些研究的對象多是文書,中國卻并沒有自己的“古文書學(xué)”。原因當然是多方面的,其中一個重要原因,就是這些研究是隨著出土或傳世文書的不斷發(fā)現(xiàn)而逐步擴大興盛,卻又各自為界。所以,只有在文書數(shù)量足夠多,研究足夠豐富、積累足夠厚重、交流足夠頻繁的情況下,才有可能建立“中國古文書學(xué)”。這段文字主要反映了史學(xué)界怎樣的研究狀況()
無論導(dǎo)演還是監(jiān)制,都是非常復(fù)雜的工種,經(jīng)驗的積累非常重要。沒有經(jīng)歷過片場的摸爬滾打,在現(xiàn)場的執(zhí)行能力就會有問題。因此,在一些電影產(chǎn)業(yè)成熟的國家,新人從學(xué)校畢業(yè)之后,要先在制片廠當學(xué)徒,從寫劇本開始,再經(jīng)過副導(dǎo)演、執(zhí)行導(dǎo)演等環(huán)節(jié),在各方面技能掌握齊全之后,最終成長為一名合格的導(dǎo)演,此后再“導(dǎo)而優(yōu)則監(jiān)”。下列哪句話最能概括這段文字所包含的道理()。
縱觀世界,新的垃圾處理時代正在到來。前不久,俄羅斯科學(xué)家已經(jīng)可以利用等離子技術(shù)來處理垃圾焚燒過程中產(chǎn)生的有害氣體,并對城市生活制造的“污泥濁水”進行無害化處理,使其轉(zhuǎn)為腐殖酸肥料。德國科學(xué)家創(chuàng)造出“風(fēng)揀技術(shù)”,令世界看到了垃圾處理的廣闊未來。該技術(shù)終結(jié)了垃圾的人工分揀,讓風(fēng)代替人去對垃圾中的塑料、玻璃、紙張等進行分揀,從而將垃圾處理工藝提高到了一個前所未有的新階段。最適合做這段文字標題的是()
長期以來,政府對公共事務(wù)的處理處于相對壟斷狀態(tài)。隨著社會轉(zhuǎn)型加劇,社會治理遇到的挑戰(zhàn)越來越多,政府已無力也沒有必要去處理諸多繁雜的社會性事務(wù)。這一局面的出現(xiàn),迫切要求厘清政府與社會的關(guān)系,社會能處理的交給社會,政府只是進行宏觀調(diào)控和監(jiān)督等必須由政府自身完成的事務(wù),也就是從全能型政府轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)型政府。政府購買公共服務(wù),有助于剝離政府的一部分職能,擴大社會自我服務(wù)的空間,使社會有能力進行自我管理和自我服務(wù),最終促進社會整體效率的提高。這段文字意在強調(diào)()。
自從1958年第一個永久起搏器被植入人體后,可植入醫(yī)療設(shè)備的制造商就在不斷研究為其產(chǎn)品提供電能的各種方法。不可充電的鋰電池目前較為普遍,在心臟病和神經(jīng)源性疾病的移植設(shè)備中,不可充電的鋰電池一般能夠使用7年到10年,已經(jīng)屬于比較“長壽”的了。研究者認為,除非在生物電池領(lǐng)域取得突破性進展,否則植入式設(shè)備始終無法真正永久、可靠地工作。這段文字意在說明()。
籌算應(yīng)用了大約兩千年,對中國古代數(shù)學(xué)的發(fā)展功不可沒。但籌算有個嚴重缺點,就是運算過程不保留。元朝數(shù)學(xué)家朱世杰能用籌算解四元高次方程,其數(shù)學(xué)水平居世界領(lǐng)先地位,但是他的方法難懂、運算過程又不能保留,因而()。中國古代數(shù)學(xué)不能發(fā)展為現(xiàn)代數(shù)學(xué),籌算方法的()是個重要原因。
"心理彈性”的動力可能來自大腦激素反應(yīng)、基因以及行為方式的共同作為,以保證一種情緒上的()狀態(tài)。它不僅幫助我們在人生變故、創(chuàng)傷面前不至于崩潰,也讓我們在好的經(jīng)驗上不至于沉溺,比如享受美餐、贏得球賽、受到表揚,都不會持續(xù)太久──可能因為人是天生的()動物,在愉快的經(jīng)驗中沉浸太久,會()識別新危險的能力。
沒有互聯(lián)網(wǎng)的時候,商家跟消費者之間的交易以信息不對稱為基礎(chǔ),()地講,就是“買的不如賣的精”。但有了互聯(lián)網(wǎng),消費者掌握的信息越來越多,于是變得越來越精明,越來越具有()。如果你的產(chǎn)品或服務(wù)做得好,好得超出他們的預(yù)期,即使一分錢廣告不投,消費者也愿意在網(wǎng)上分享,()為你樹口碑。
中國教育,向來不缺批評聲,這其中不乏(),也難免過激之言,問題當然要直面,難題一定要破解,需要()的是,當批評蜂擁而至,不要無視那些被掩蓋的優(yōu)點和進步。唯有如此,才能在改革的道路上不彷徨、不搖擺,找到真正適合自己的發(fā)展道路。