A.占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟基礎同舊上層建筑的殘余之間的矛盾
B.占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟基礎同未來上層建筑的萌芽之間的矛盾
C.新舊上層建筑之間的矛盾
D.新舊經(jīng)濟基礎之間的矛盾
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A.水平
B.性質(zhì)
C.狀況
D.發(fā)展要求
A.從社會生活的各種領域中劃分出經(jīng)濟領域
B.從一切社會關系中劃分出生產(chǎn)關系
C.將一切社會關系歸結(jié)于生產(chǎn)關系
D.將生產(chǎn)關系歸結(jié)于生產(chǎn)力發(fā)展的髙度
A.理解
B.情感
C.愿望
D.意志
A.包括政治思想和法律思想
B.是隨著階級和國家的出現(xiàn)而產(chǎn)生的
C.是最直接、最集中地反映經(jīng)濟基礎的意識形態(tài)
D.在意識形態(tài)中居于核心地位，起主導作用
A.感知
B.情緒
C.情感
D.心態(tài)
最新試題
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
哲學作為觀念文化中的基礎部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
生產(chǎn)關系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學的理論指導。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。