A.直觀性原則
B.理論聯(lián)系實(shí)際原則
C.因材施教原則
D.量力性原則
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A.認(rèn)知過(guò)程
B.教師主導(dǎo)學(xué)生主體
C.教師與學(xué)生雙主體
D.學(xué)生主導(dǎo)教師主體
A.班主任工作
B.學(xué)科教學(xué)
C.品德教育
D.教學(xué)管理
A.學(xué)科中心課程論包括結(jié)構(gòu)主義課程理論、要素主義課程理論和永恒主義課程理論
B.要素主義課程理論的代表人物是巴格萊,結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表人物是布魯納,永恒主義課程理論的代表人物是赫欽斯
C.永恒主義教育又稱傳統(tǒng)主義教育、保守主義教育
D.結(jié)構(gòu)主義課程理論與活動(dòng)課程理論存在著本質(zhì)的差別
A.個(gè)人本位論
B.社會(huì)本位論
C.教育社會(huì)化
D.實(shí)質(zhì)教育論
A.時(shí)代性
B.經(jīng)濟(jì)性
C.強(qiáng)制性
D.創(chuàng)新性
最新試題
紅紅上課的時(shí)候總喜歡亂動(dòng),老師告訴紅紅上課做小動(dòng)作是不好的行為,紅紅以后上課便不亂動(dòng)了。根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類,紅紅這種行為屬于()的學(xué)習(xí)。
高考在即的小勇既不想努力學(xué)習(xí),也不想考不上大學(xué),此時(shí)他面臨的動(dòng)機(jī)沖突是()。
自新冠疫情爆發(fā)后,我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校能做到“停課不停學(xué)”,這體現(xiàn)了()對(duì)教育的影響。
“一壇子泡蘿ト——抓不到姜(韁)”“盯不倒秤”。為了傳承這些有意思的民間方言,重慶巴南區(qū)一位退體干部在政府的幫扶下,歷時(shí)十年,爬涉巴渝山水,海量收集,優(yōu)選匯編,并集結(jié)出版《重慶方言辭典》供當(dāng)?shù)刂行W(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)與文化傳承。與《重慶方言辭典》相關(guān)的課程屬于()。
小明和小華平時(shí)親如兄弟,有一次因小華打架李老師把他們叫到辦公室,告訴他們牙齒和舌頭也有打架的時(shí)候,人和人之間沖突正常,大家各退一步,小明和小華和好了,老師使用的方法是()。
回到故鄉(xiāng)的老華僑看到某種植物,雖然多年未見(jiàn),但他確信是認(rèn)識(shí)的。此時(shí),他的心理活動(dòng)屬于()。
課程的表現(xiàn)形式不止一種,每個(gè)要素之間既具有相對(duì)獨(dú)立性,又彼此依賴、協(xié)調(diào)和配合。若張老師想了解某班某一學(xué)年學(xué)科的安排情況以及對(duì)應(yīng)的課時(shí)比例,則需要查閱()。
張老師在工作中逐漸接受教師這個(gè)職業(yè)承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任和義務(wù),因此他常常衡量和調(diào)控自己的行為。這說(shuō)明張老師處于()。
小微總認(rèn)為自己怎么對(duì)待朋友,朋友就應(yīng)該怎么對(duì)待自己,因此經(jīng)常因?yàn)榕笥褯](méi)有按照她希望的方式做事而和朋友產(chǎn)生摩擦。周老師通過(guò)改變認(rèn)知偏差來(lái)幫助她克服心理障礙。周老師使用的心理輔導(dǎo)方法是()。
疫情期間,很多老師在家里將一些知識(shí)難點(diǎn)錄制成短視頻,再傳到網(wǎng)上供學(xué)生學(xué)習(xí)。這種形式屬于()。