艾利斯提出了理性情緒療法，其工作核心是糾正不合理信念，以下不屬于不合理信念的是（）。

“一壇子泡蘿ト——抓不到姜（韁）”“盯不倒秤”。為了傳承這些有意思的民間方言，重慶巴南區(qū)一位退體干部在政府的幫扶下，歷時(shí)十年，爬涉巴渝山水，海量收集，優(yōu)選匯編，并集結(jié)出版《重慶方言辭典》供當(dāng)?shù)刂行W(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)與文化傳承。與《重慶方言辭典》相關(guān)的課程屬于（）。

記“蠶蛹、機(jī)槍、大米”三個(gè)詞時(shí)，想象“有人將蠶蛹當(dāng)子彈裝進(jìn)了機(jī)槍，一開槍，打出的是一粒粒的大米”的畫面。這運(yùn)用了記憶術(shù)中的（）。

柏拉圖認(rèn)為，國家是放大了的個(gè)人，因而教育應(yīng)該按照國家需要來造就個(gè)人。這一觀點(diǎn)屬于（）。

紅紅上課的時(shí)候總喜歡亂動(dòng)，老師告訴紅紅上課做小動(dòng)作是不好的行為，紅紅以后上課便不亂動(dòng)了。根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類，紅紅這種行為屬于（）的學(xué)習(xí)。

回到故鄉(xiāng)的老華僑看到某種植物，雖然多年未見，但他確信是認(rèn)識(shí)的。此時(shí)，他的心理活動(dòng)屬于（）。

現(xiàn)代社會(huì)，雖然道德觀、價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn)，但教師的道德觀、價(jià)值觀總是代表著居社會(huì)主導(dǎo)地位的道德觀、價(jià)值觀，教師用這種觀念引導(dǎo)學(xué)生。這體現(xiàn)了教師（）的職業(yè)角色。

飛行員往往因?yàn)槭炀毜卣莆樟孙w機(jī)駕駛的規(guī)則，而在之后學(xué)習(xí)開汽車時(shí)也習(xí)慣使用這些規(guī)則，導(dǎo)致無法順利地學(xué)會(huì)開汽車。這種影響屬于（）。

課程的表現(xiàn)形式不止一種，每個(gè)要素之間既具有相對(duì)獨(dú)立性，又彼此依賴、協(xié)調(diào)和配合。若張老師想了解某班某一學(xué)年學(xué)科的安排情況以及對(duì)應(yīng)的課時(shí)比例，則需要查閱（）。

小吳在學(xué)習(xí)新詞的時(shí)候，會(huì)通過畫線來標(biāo)記新詞，然后反復(fù)抄寫進(jìn)行識(shí)記。小吳采用的學(xué)習(xí)策略屬于（）。