對牛老師來說其實并沒有嚴格界定的勞動場所，無論是課堂上，還是教室外，甚至校園外都可能成為他教育教學的地點。這體現(xiàn)了教師勞動的（）。

《三字經(jīng)》是我國古代的經(jīng)典啟蒙教材，直至今日，我們?nèi)阅芸匆娫S多小學生學習《三字經(jīng)》。這說明教育具有（）。

在母親節(jié)的時候，王老師給學生提供了一些卡片、膠水、小木棒等材料，讓學生實際動手去制作“母親節(jié)賀卡”、“康乃馨”等小禮物。這樣培養(yǎng)學生創(chuàng)造性的方法是（）。

在小學體育課上，李老師教給學生太極拳動作之后，讓學生一遍又一遍的操作，以掌握太極拳動作的基本要領(lǐng)。這種教學方法是（）。

在我國，課程的設(shè)置需要順應(yīng)個人身心發(fā)展的階段性，根據(jù)不同年齡階段的特點分階段進行教育活動。因此，在初中階段主要設(shè)置（）課程。

小明填寫古詩詞的時候，明明背的很熟的古詩詞卻怎么也想不起來，他很迷惑，為什么會遺忘呢？小明遺忘的原因可能是（）。

夏朝出現(xiàn)了最早的學校教育形態(tài)，其教育場所是（）。

涂爾干認為契約的前提是人們的共同生活，即必須先有社會，社會塑造了個人并為締結(jié)理性契約提供非理性前提。他的觀點屬于（）。

楊老師認為班級管理不是教師一言堂，學生才是班級的主體，應(yīng)努力創(chuàng)造民主氣氛，及時采納學生的正確意見，讓學生成為班級的主人。楊老師管理班級的原則是（）。

五年級一班的同學們最近學習熱情高漲，原因是老師開展了“幫幫隊”的活動，在班級中選擇一些佼佼者，再由他們擔任小老師的角色，去教學習效果不理想的同學。這種教學組織形式是（）。