配伍題提高醫(yī)療質(zhì)量的思想保障是()|提高醫(yī)療質(zhì)量的物質(zhì)基礎(chǔ)是()|提高醫(yī)療質(zhì)量的精神力量是()

A.治療技術(shù)
B.醫(yī)療設(shè)備
C.規(guī)章制度
D.醫(yī)德醫(yī)風(fēng)
E.經(jīng)濟效益


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1.配伍題患者對經(jīng)治醫(yī)生不滿意時,可以重新選擇醫(yī)生屬于()
詳細向患者講清配合治療的必要性,以獲得患者與醫(yī)師的合作是()

A.患者的權(quán)利
B.患者的義務(wù)
C.醫(yī)生的權(quán)利
D.醫(yī)生的義務(wù)
E.患者和醫(yī)生共同的義務(wù)

2.配伍題喻昌著有()
張仲景著有()
皇甫謐著有()
陳實功著有()
龔延賢著有()

A.《金匱要略》
B.《外科正宗》
C.《醫(yī)門法律》
D.《黃帝針灸甲乙經(jīng)》
E.《萬病回春》

3.配伍題出自《希波克拉底誓言》的內(nèi)容是()
出自《邁蒙尼提斯禱文》的內(nèi)容是()
出自我國古醫(yī)書《古今醫(yī)統(tǒng)》的內(nèi)容是()
出自明代陳實功《外科正宗》的內(nèi)容是()
出自漢代張仲景《傷寒雜病論》的內(nèi)容是()

A."啟我愛醫(yī)術(shù),復(fù)愛世間人,愿絕名利心,盡力為病人。"
B."醫(yī)本活人,學(xué)之不精,反為夭折。"
C."先知儒理,然后方知醫(yī)理……。"
D."我愿盡余之能力及判斷力所及,遵守為病家謀利益之信條。"
E."留神醫(yī)藥,精通方術(shù)……以善其生。"

4.配伍題醫(yī)學(xué)倫理學(xué)作為學(xué)科出現(xiàn)的標志是()
奠定中國醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻是()
奠定西方醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻是()
最早明確提出保守醫(yī)密和反對墮胎這兩條醫(yī)德規(guī)范的是()

A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.宋國賓《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》
C.孫思邈《備急千金要方》
D.希波克拉底《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦爾《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》

5.配伍題出自孫思邈的話是()
出自楊泉的話是()
出自林逋的話是()
出自范仲淹的話是()
出自龔延賢的話是()

A."人命至重,有貴千金,一方濟之,德逾于此"
B."無恒德者,不可以做醫(yī),人命生死之所系"
C."一存仁心,……二通儒道,……三精脈理,……四識病原,……十勿重利。"
D."不為良相,愿為良醫(yī)"
E."夫醫(yī)者,非仁愛之士,不可托也;非聰明理達,不可任也;非廉潔淳厚,不可信也。"