A."醫(yī)乃仁術(shù)"
B.有能力做的就應(yīng)該去做
C."大醫(yī)精誠"
D.臨床醫(yī)學(xué)決策同時也是倫理決策
E.前沿醫(yī)學(xué)技術(shù)應(yīng)用于臨床必須有醫(yī)德參與
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A.生物－心理－社會醫(yī)學(xué)模式
B.生物醫(yī)學(xué)模式
C.高新技術(shù)醫(yī)學(xué)模式
D.整體醫(yī)學(xué)模式
E.分子醫(yī)學(xué)模式
A.根據(jù)病情作相應(yīng)檢查
B.根據(jù)病情作相應(yīng)治療
C.根據(jù)病情給予止痛手段
D.病人受益而不給他人太大傷害
E.病人患癌癥而到了晚期時告知他本人
A.仁者愛人，愛病人
B.醫(yī)師應(yīng)該精通儒學(xué)
C.醫(yī)師應(yīng)該是倫理學(xué)家
D.醫(yī)師應(yīng)該善于處理人際關(guān)系
E.醫(yī)師角色要求道德高尚
A.使臨床診斷質(zhì)量不斷提高
B.使醫(yī)學(xué)目的及其道德本質(zhì)得到越來越充分的實(shí)現(xiàn)
C.使臨床治療質(zhì)量不斷提高
D.使醫(yī)務(wù)人員必須面對許多醫(yī)德問題
E.對醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德素質(zhì)提出了許多，新的要求
A.必須聽從有地位的患者的決定
B.此準(zhǔn)則適用于所有患者
C.此準(zhǔn)則適用于病人的所有自我決定
D.醫(yī)生的任何干預(yù)都是不道德的
E.承認(rèn)病人有權(quán)根據(jù)自身狀況做出理性決定
最新試題
下列關(guān)于護(hù)理道德本質(zhì)的描述不正確的是（）
我國多數(shù)學(xué)者關(guān)于生命開始的觀點(diǎn)，有利于計(jì)劃生育政策的開展，這種觀點(diǎn)認(rèn)為（）
明末清初有一位文人叫楊思堅(jiān)，病危，臨終前要求名醫(yī)傅青主診治，當(dāng)時適值酷暑時節(jié)，又有數(shù)百里之遙，傅青主得知這一消息，立即前往救治，經(jīng)受日曬雨淋，整整五天五夜才趕到。這個案例說明了我國古代醫(yī)學(xué)家哪方面的傳統(tǒng)醫(yī)德（）。
對肺心腦病病人，可采用的護(hù)患關(guān)系模式是（）
在社會和醫(yī)學(xué)實(shí)踐中爭議最大的是（）。
關(guān)于"全腦死亡"的定義錯誤的是（）。
對該醫(yī)生的行為進(jìn)行倫理評價時，應(yīng)該主要考慮的是其是否做到了（）。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)公正原則的本質(zhì)是對病人（）。
對患者語言功能恢復(fù)有幫助的手段是（）。
關(guān)于醫(yī)生對此人體實(shí)驗(yàn)的責(zé)任，下列說法錯誤的是（）