A.列維—斯特勞斯
B.阿爾貝•蒂博代
C.韋勒克
D.岡布里希
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A.普列漢諾夫
B.什克洛夫斯基
C.別林斯基
D.杜勃羅留波夫
A.形象—情感層面
B.抽象—理性層面
C.社會(huì)—歷史層面
D.藝術(shù)—技術(shù)層面
A.形象—情感層面
B.抽象—理性層面
C.語詞—字義層面
D.藝術(shù)—技術(shù)層面
A.互相排斥、對(duì)立，毫無共同之處
B.互相吸收、融合，又各自獨(dú)立
C.社會(huì)歷史批評(píng)是最好的
D.其他的都不可取
最新試題
明代吳喬說：“文，則炊而為飯；詩，則釀而為酒?！闭f明詩具有凝練性。（）
20世紀(jì)60年代，西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派，這就是（）。
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來的。
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。（）
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠，不能動(dòng)人”的情感命題。（）
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的（），對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析，鑒別，闡釋，判斷的理性活動(dòng)
（）指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。（）
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于（）