A.都是調節(jié)人們行為的規(guī)范
B.兩者的社會基礎不同
C.行為者道德良心引導人們自覺遵守社會的道德規(guī)范和準則
D.國家機器的強制性力量來制約人們的社會行為
E.產生和發(fā)展的趨勢相同
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A.醫(yī)學倫理學的內容深刻反映時代的經濟、社會要求和醫(yī)學科學的發(fā)展和進步
B.古代醫(yī)者把尊重和保護病人的健康和生命作為自己的行為準則
C."普同一等"、"一視同仁"是古今中外醫(yī)學共有的倫理觀念
D.古代的醫(yī)德規(guī)范今天仍然有規(guī)范醫(yī)者的價值
E.醫(yī)學倫理學的思想內容是醫(yī)學實踐和科學進步提出的客觀要求
A.生命健康權
B.求償權
C.自主權
D.知情權
E.人身自由權
A.彼此平等
B.團結協(xié)作
C.彼此監(jiān)督
D.相互尊重
E.相互制約
A.他對病人負責
B.他醫(yī)術高明
C.病人病情十分簡單
D.前兩家醫(yī)院為他提供了充分的理化數(shù)據(jù)
E.正確看待診療儀器的作用，不做它們的奴隸
A.服務態(tài)度不好
B.過分依賴技術手段
C.病人病情太復雜
D.診斷儀器不夠檔次
E.醫(yī)生學術水平太低
A.在道德上對未成年人不能做人體實驗
B.對未成年人沒有傷害的人體實驗可以做
C.只要未成年人同意就可做人體實驗
D.只要監(jiān)護人同意就能做人體實驗
E.以上都不完整
A.醫(yī)生做任何人體實驗都必須遵循一定道德原則
B.家屬發(fā)現(xiàn)與否和有無糾紛發(fā)生，這些與醫(yī)生的技術水平沒有關系
C.此人體實驗只要受試者同意，不必取得家屬同意
D.對臨床任何人體實驗應取得受試者（包括監(jiān)護人）的同意
E.家屬發(fā)現(xiàn)情況與醫(yī)生發(fā)生爭執(zhí)是有道理的
A.醫(yī)生未違背病人利益第一的原則，不應負道德責任
B.受試者是未成年人，不可以進行人體實驗，所以醫(yī)生應負道德責任
C.對未成年人進行人體實驗應得到其監(jiān)護人的同意，醫(yī)生此做法有道德缺陷
D.醫(yī)生遵循了人體實驗中知情同意原則，所以醫(yī)生無道德責任
E.該實驗是無創(chuàng)傷性的，不必征得監(jiān)護人的同意
A.研究者應向受試者說明捐獻卵子的副作用
B.研究者應增加對受試者損傷的賠償
C.研究者應向受試者說明捐卵的副作用，并得到受試者的書面知情同意承諾
D.研究者應向所有受試者支付酬金
E.研究者說服女研究生，而非強迫
A.應受到譴責，因為研究者違背了人體實驗的知情同意原則
B.不應受到譴責，因為每個人都有推動醫(yī)學發(fā)展的義務
C.不應受到譴責，研究者有責任進行科學研究以推動醫(yī)學的發(fā)展
D.應受到譴責，因為研究者沒有向受試者進行耐心細致的說服工作
E.不應受到譴責，因為受試者在實驗中得到了足夠多的物質補償
最新試題
護理對象的什么權益被侵犯（）。
反映出醫(yī)學科研的社會性（）。揭示了醫(yī)學科研道德的思想性內涵（）。說明醫(yī)學科研成果的兩重性（）。
揭示了醫(yī)學研究團結同道的協(xié)作性原則（）。符合醫(yī)學研究獻身醫(yī)學原則（）。違背嚴謹治學求是性原則（）。
提高醫(yī)療質量的思想保障是（）。提高醫(yī)療質量的物質基礎是（）。提高醫(yī)療質量的精神力量是（）。
用以調整人們之間及個人與社會之間的行為規(guī)范是（）。社會輿論、傳統(tǒng)習俗和內心信念是（）。
手術室護士小張對工作認真負責，每次為病人注射前仔細三查七對，手術中嚴格無菌操作，這符合護理倫理范疇中的（）。病人余先生，因大葉性肺炎住進內科病房，經檢測發(fā)現(xiàn)為乙型病毒性肝炎。恰在余先生不在病房時，護士遵醫(yī)囑在其床旁掛了血液隔離標志。余先生知道后，很不高興，認為"是對自己的污辱"。此時，護士忽視了余先生的（）。
出自《希波克拉底誓言》的內容是（）。出自《邁蒙尼提斯禱文》的內容是（）。出自我國古醫(yī)書《古今醫(yī)統(tǒng)》的內容是（）。出自明代陳實功《外科正宗》的內容是（）。出自漢代張仲景《傷寒雜病論》的內容是（）。
前兩家醫(yī)院的醫(yī)生出現(xiàn)誤診誤治的原因是（）。
喻昌著有（）。張仲景著有（）?；矢χk著有（）。陳實功著有（）。龔延賢著有（）。
對未成年人能否做人體實驗，下列說法正確的是（）。