A.《大教學(xué)論》
B.《教育漫話》
C.《愛(ài)彌兒》
D.《普通教育學(xué)》
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A.禮、樂(lè)、射、辭、書(shū)、數(shù)
B.文法、修辭、辯證法、禮樂(lè)、書(shū)數(shù)、射御
C.算術(shù)、幾何、文法、辯證法、天文、書(shū)數(shù)
D.禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)
最新試題
教師勞動(dòng)的個(gè)體性主要是由勞動(dòng)對(duì)象是活生生的個(gè)體的特點(diǎn)所決定的。
為什么說(shuō)環(huán)境不能決定人的發(fā)展?
學(xué)校最早產(chǎn)生于
學(xué)生希望得到教師在學(xué)習(xí)、生活、人生等方面的指導(dǎo),希望教師能與他們一起分擔(dān)痛苦與憂傷、分享歡樂(lè)與興奮,這體現(xiàn)了教師的()角色。
教育史上兩大對(duì)立學(xué)派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是赫爾巴特和夸美紐斯。
從我國(guó)的有關(guān)法律法規(guī)來(lái)看,國(guó)家在保證學(xué)生的受教育權(quán)方面負(fù)有重要責(zé)任,以下哪些方面是國(guó)家為此做出的努力?()
學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是_________。
“勞心者治人,勞力者治于人,治于人者食人,治人者食于人?!狈从沉斯糯逃c生產(chǎn)實(shí)踐相分離和對(duì)立的特點(diǎn)。
教學(xué)大綱是衡量教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。
下列哪一項(xiàng)屬于道家學(xué)派的主張?