扎利澤在對新經(jīng)濟社會學文化的具體分析中，引進了文化社會學的一個核心概念——（）。

在新經(jīng)濟社會學研究中，勞動力與工作的匹配以及由此引起的勞動力流動問題是討論的核心。

經(jīng)濟社會學家認為，所有的經(jīng)濟行為都有社會基礎(chǔ)，離開社會文化的共同理解、制度結(jié)構(gòu)、象征以及行動者間的關(guān)系網(wǎng)絡，一切經(jīng)濟現(xiàn)象都不可能得到深入的研究，因為是前者賦予后者以形式及內(nèi)容。

大量實證研究表明，很少有人能夠通過“非正式”途徑獲得新工作。

比較典型的勞動力市場有哪幾種？（）

一些失敗的勞動力市場經(jīng)驗也可能導致某些社會問題，（）從美國西雅圖的人口普查資料中發(fā)現(xiàn)，在“次級勞動力市場”中工作的勞動者比擁有穩(wěn)定工作的勞動者更容易卷入犯罪活動。

社會資本理論來源于社會學和經(jīng)濟學兩方面，在社會學方面，以（）為代表的關(guān)于強關(guān)系、弱關(guān)系在個人求職中的作用的探索性研究對社會資本理論產(chǎn)生了重要影響。

網(wǎng)絡的單元分析主要涉及網(wǎng)絡中個體的認知過程以及其如何影響個體在網(wǎng)絡中的行動。

在20世紀70年代以前，勞動社會學基本上都把勞動者視為社會成員的一分子，是一種社會性的存在。

直到古典政治經(jīng)濟學興盛之后，經(jīng)濟學家才開始關(guān)注勞動和勞動力在社會財富積累過程中的作用。