A.對(duì)已婚女性可以實(shí)施商業(yè)性代孕技術(shù)
B.對(duì)離異單身女性可以實(shí)施商業(yè)性代孕技術(shù)
C.對(duì)任何女性都不得實(shí)施代孕技術(shù)
D.對(duì)自愿的單身女性可以實(shí)施代孕技術(shù)
E.對(duì)已婚女性可以實(shí)施親屬間的代孕技術(shù)
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A.優(yōu)先考慮臨終患者家屬的權(quán)益
B.盡力滿(mǎn)足臨終患者的生活需求
C.幫助臨終患者抗拒死亡
D.滿(mǎn)足臨終患者結(jié)束生命的要求
E.建議臨終患者選擇安樂(lè)死
A.醫(yī)德評(píng)價(jià)的主體有兩種:他人和自己
B.進(jìn)行醫(yī)德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)每個(gè)人不同而不同
C.進(jìn)行醫(yī)德評(píng)價(jià)不能只看行為的客觀(guān)效果
D.醫(yī)德評(píng)價(jià)是醫(yī)德原則和規(guī)范轉(zhuǎn)化為醫(yī)務(wù)人員行為的中介和橋梁
E.醫(yī)德評(píng)價(jià)的方式有社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)俗
A.追求慎獨(dú)
B.堅(jiān)持持之以恒
C.堅(jiān)持學(xué)習(xí)醫(yī)德的理論知識(shí)
D.堅(jiān)持自我評(píng)價(jià)
E.堅(jiān)持醫(yī)療衛(wèi)生實(shí)踐
A.動(dòng)機(jī)與手段的統(tǒng)一
B.動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一
C.目的與效果的統(tǒng)一
D.手段與效果的統(tǒng)一
E.動(dòng)機(jī)與目的的統(tǒng)一
A.社會(huì)習(xí)俗、社會(huì)輿論和傳統(tǒng)信念
B.傳統(tǒng)習(xí)俗、個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)信念
C.內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)俗和社會(huì)輿論
D.社會(huì)輿論、傳統(tǒng)信念與良好動(dòng)機(jī)
E.完美效果、社會(huì)習(xí)俗和內(nèi)心信念
最新試題
下列符合臨終關(guān)懷倫理要求的做法是()。
在下列各項(xiàng)中,不屬于病人道德義務(wù)的是()。
最早提出不傷害原則和保密原則的是()。
關(guān)于醫(yī)患關(guān)系的性質(zhì),錯(cuò)誤的是()。
關(guān)于實(shí)施人類(lèi)輔助生殖技術(shù)的倫理原則,不當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
關(guān)于醫(yī)德評(píng)價(jià)的方式,正確的是()。
執(zhí)行腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的倫理意義除外()。
不屬于醫(yī)師在執(zhí)業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)是()。
關(guān)于正確處理醫(yī)務(wù)人員之間的關(guān)系的意義,錯(cuò)誤的是()。
醫(yī)務(wù)人員修養(yǎng)的根本途徑和方法是()。