A.社會輿論
B.傳統(tǒng)習俗
C.內(nèi)心信念
D.病人評議
E.院內(nèi)評價
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A.唯意志論
B.唯動機論
C.唯效果論
D.唯目的論
E.唯手段輪
A.動機與目的、效果與手段的統(tǒng)一
B.動機與效果、目的與手段的統(tǒng)一
C.動機與手段、目的與效果的統(tǒng)一
D.目的與效果、目的與手段的統(tǒng)一
E.目的與動機、動機與效果的統(tǒng)一
A.有利
B.自主
C.公正
D.互助
E.奉獻
A.醫(yī)務人員滿足自我心理需求的手段
B.醫(yī)務人員行為的監(jiān)視器和調(diào)節(jié)器
C.維護醫(yī)德原則的重要保障
D.維護醫(yī)德規(guī)范的重要保障
E.使醫(yī)德原則、規(guī)范轉(zhuǎn)化為醫(yī)德行為的中介和橋梁
A.病人評價和家屬評價
B.院長評價和同事評價
C.社會評價和自我評價
D.外在評價和自我評價
E.社會評價和內(nèi)在評價
A.學習醫(yī)德理論知識
B.在醫(yī)療衛(wèi)生保健實踐中修養(yǎng)
C.有的放矢
D.持之以恒
E.追求慎獨
A.衛(wèi)生部長提出的要求
B.醫(yī)院院長提出的要求
C.病人提出的要求
D.新聞媒體提出的要求
E.醫(yī)德原則、規(guī)范提出的要求
A.使醫(yī)務人員養(yǎng)成良好的醫(yī)德品質(zhì)和人格,使醫(yī)療衛(wèi)生單位形成良好形象,在醫(yī)療競爭中立于不敗之地
B.使醫(yī)務人員養(yǎng)成良好的醫(yī)德品質(zhì)和人格,使醫(yī)療衛(wèi)生單位形成良好的醫(yī)德醫(yī)風,從而促進社會精神文明
C.使醫(yī)務人員和醫(yī)療衛(wèi)生單位樹立良好的形象,從而促進社會精神文明
D.使醫(yī)務人員和醫(yī)療衛(wèi)生單位樹立良好的形象,在醫(yī)療競爭中立于不敗之地
E.使醫(yī)務人員養(yǎng)成良好的醫(yī)德品質(zhì)和人格,使醫(yī)療衛(wèi)生單位形成良好的醫(yī)德醫(yī)風,在醫(yī)療競爭中立于不敗之地
A.醫(yī)德原則、醫(yī)德規(guī)范、醫(yī)德范疇
B.醫(yī)德原則、醫(yī)德規(guī)范、內(nèi)心信念
C.社會輿論、傳統(tǒng)習俗、醫(yī)德范疇
D.社會輿論、傳統(tǒng)習俗、內(nèi)心信念
E.社會輿論、醫(yī)德原則、內(nèi)心信念
最新試題
醫(yī)德評價應堅持依據(jù)的辯證統(tǒng)一是指()。
對三種醫(yī)德評價方式相互關(guān)系的正確理解是()。
在進行醫(yī)德評價時,應防止的“四種片面依據(jù)論”不是指()。
醫(yī)德評價的標準不包含()。
以下哪一點是屬于最優(yōu)化原則的內(nèi)容()。
在醫(yī)德評價中,自我評價方式及主觀評價力量是指()。
醫(yī)德修養(yǎng)的主要內(nèi)容是指()。
醫(yī)德評價的意義應除外()。
對醫(yī)德修養(yǎng)的意義的正確表述是()。
依據(jù)醫(yī)學目的所選擇的醫(yī)療手段,必須遵循一些原則,以下哪一點是不對的()。