A.行善原則與人體實驗是相矛盾的
B.行善原則是指為了病人的利益應(yīng)施加的好處
C.行善原則要求醫(yī)務(wù)人員不傷害病人,而且要促進(jìn)他們的健康和幸福
D.行善原則比不傷害原則更加廣泛
E.行善原則要求醫(yī)務(wù)人員權(quán)衡利害,使行動能夠得到最大可能的益處而帶來最小可能的危害
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A.努力使病人受益
B.努力預(yù)防和減少難以避免的傷害
C.對利害得失全面權(quán)衡
D.造成有益?zhèn)r主動積極賠償
E.關(guān)心病人的客觀利益和主觀利益
A.為工農(nóng)階級提供生命、健康服務(wù)
B.全心全意為人民的健康服務(wù)
C.實行社會主義的人道主義
D.救死扶傷、防病治病
E.為全社會提供生命、健康服務(wù)
A.調(diào)節(jié)職業(yè)生活中各種關(guān)系所遵循的根本原則
B.調(diào)節(jié)職業(yè)生活中人與人、人與社會關(guān)系所遵循的根本原則
C.調(diào)節(jié)醫(yī)學(xué)職業(yè)生活中醫(yī)德關(guān)系所應(yīng)遵循的根本原則
D.調(diào)節(jié)醫(yī)學(xué)職業(yè)生活中各種醫(yī)德關(guān)系所應(yīng)遵循的原則
E.調(diào)節(jié)醫(yī)學(xué)職業(yè)生活中各種醫(yī)德關(guān)系所應(yīng)遵循的根本原則
A.是一定社會的道德原則和規(guī)范在個人思想和行為中的體現(xiàn)
B.是一個人在一系列的道德行為中所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的特征和傾向
C.是指醫(yī)務(wù)人員對醫(yī)德原則和規(guī)范的認(rèn)識
D.是指醫(yī)務(wù)人員基于對醫(yī)德原則和規(guī)范的認(rèn)識而產(chǎn)生的穩(wěn)定性的行為習(xí)慣
E.既包括醫(yī)務(wù)人員對醫(yī)德原則和規(guī)范的認(rèn)識,也包括醫(yī)務(wù)人員基于這種認(rèn)識所產(chǎn)生的具有穩(wěn)定性特征的行為習(xí)慣
A.仁慈、誠摯、嚴(yán)謹(jǐn)、公正、節(jié)操
B.仁慈、信任、嚴(yán)謹(jǐn)、公正、節(jié)操
C.仁慈、誠摯、嚴(yán)肅、公正、節(jié)操
D.仁慈、信任、嚴(yán)謹(jǐn)、公正、節(jié)操
E.仁慈、誠摯、嚴(yán)謹(jǐn)、公正、信任
A.個體利益與群眾利益兼顧,以群眾利益為重
B.當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益兼顧,以長遠(yuǎn)利益為重
C.局部利益與整體利益兼顧,以整體利益為重
D.局部利益與個體利益兼顧,以局部利益為重
E.以群體利益為重,以長遠(yuǎn)利益為重,以整體利益為重
A.屬于醫(yī)德榮譽(yù)的客觀評價
B.是社會對醫(yī)德行為的褒獎
C.是對醫(yī)務(wù)人員履行醫(yī)德義務(wù)的社會贊許
D.反映醫(yī)務(wù)人員對醫(yī)德行為社會價值的自我感受
E.是國家對醫(yī)德行為的褒獎
A.尊重病人
B.同情病人
C.醫(yī)生對病人盡義務(wù)
D.病人的自主權(quán)利
E.以上都不是
A.能否摘取人體器官進(jìn)行移植
B.影響衛(wèi)生資源的分配
C.只偏重于人口的數(shù)量
D.不能把人的自然素質(zhì)同生命存在的價值相統(tǒng)一
E.能否停止對病人的搶救
A.生命論
B.美德論
C.人道論
D.價值論
E.公益論
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