A.校長(zhǎng)辦公室
B.教務(wù)處
C.政教處
D.總務(wù)處
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A.關(guān)注情景
B.關(guān)注生存
C.關(guān)注成績(jī)
D.關(guān)注學(xué)生
A.孫老師自身的業(yè)務(wù)精深,可以涉獵廣泛的科學(xué)文化知識(shí)聊以志趣
B.孫老師具備了豐富的文化知識(shí),有利于數(shù)學(xué)領(lǐng)域的教學(xué)
C.孫老師學(xué)習(xí)到了豐富的條件性知識(shí),有助于補(bǔ)充本體知識(shí)
D.孫老師的做法對(duì)教學(xué)能力的提升沒(méi)有實(shí)質(zhì)意義
A.關(guān)注情景階段
B.關(guān)注學(xué)生階段
C.關(guān)注生存階段
D.關(guān)注自我感受階段
A.關(guān)注情景階段
B.關(guān)注學(xué)生階段
C.關(guān)注生存階段
D.關(guān)注自我感受階段
A.關(guān)注情景階段
B.關(guān)注學(xué)生階段
C.關(guān)注生存階段
D.關(guān)注自我感受階段
A.大學(xué)
B.論語(yǔ)
C.學(xué)記
D.孟子
A.活動(dòng)型綜合課程
B.校本課程
C.分科課程
D.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程
A.個(gè)人本位論
B.社會(huì)本位論
C.能力本位論
D.知識(shí)本位論
A.教會(huì)學(xué)生知識(shí)
B.培養(yǎng)學(xué)生的各種能力
C.有目的的培養(yǎng)人
D.教會(huì)學(xué)生交往
A.教育要與實(shí)際生活密切相關(guān)
B.教育無(wú)目的
C.學(xué)科教學(xué)應(yīng)連貫有序
D.教學(xué)要以學(xué)生的需求為中心
最新試題
孟祿認(rèn)為“全部教育都?xì)w之于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿”,這種觀(guān)點(diǎn)是教育起源論中的()
馬克思主義教育學(xué)在教育起源問(wèn)題上堅(jiān)持()
()能夠給學(xué)生廣泛的學(xué)習(xí)空間和充分的動(dòng)手操作機(jī)會(huì),但是學(xué)生從中獲得的知識(shí)缺乏系統(tǒng)性和連貫性,而具有很大的偶然性和隨機(jī)性。
北京某小學(xué)設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)了百余種具有民族特色的體育游戲項(xiàng)目,作為以身體練習(xí)為主要手段,以促進(jìn)學(xué)生健康為主要目的課程,從課程類(lèi)型的角度看民族體育”課屬于()
孫老師受校長(zhǎng)委托,對(duì)學(xué)校的1000余名學(xué)生進(jìn)行幸福感方面的研究。最適合孫老師的研究方法是()
下列現(xiàn)象中不屬于教育現(xiàn)象的是()
實(shí)施義務(wù)教育()①是國(guó)家對(duì)人民的義務(wù)②是學(xué)生對(duì)家庭的義務(wù)③是家長(zhǎng)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的義務(wù)④是公民應(yīng)盡的一項(xiàng)基本義務(wù)
我國(guó)古代教育家荀子說(shuō)蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑”,這強(qiáng)調(diào)的是()因素對(duì)人的潛移默化的作用。
()能夠給學(xué)生廣泛的學(xué)習(xí)空間和充分的動(dòng)手操作機(jī)會(huì),但是學(xué)生從中獲得的知識(shí)缺乏系統(tǒng)性和連貫性,而具有很大的偶然性和隨機(jī)性。
某學(xué)校學(xué)生因?yàn)槌赃^(guò)學(xué)校食堂加工不當(dāng)?shù)氖挛?,造成集體食物中毒……此時(shí)應(yīng)該負(fù)責(zé)的學(xué)校職能部門(mén)是()