A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展的產(chǎn)物
B.現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)排斥政府對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的宏觀干預(yù)
C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)根源于社會(huì)分工條件下個(gè)別勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)的實(shí)質(zhì)
D.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,市場(chǎng)機(jī)制在資源配置中起決定性作用
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A.法律
B.行政法規(guī)
C.地方性法規(guī)
D.行政規(guī)章
A.概括性
B.普遍性
C.規(guī)范性
D.嚴(yán)謹(jǐn)性
A.民政機(jī)關(guān)
B.公安機(jī)關(guān)
C.交通機(jī)關(guān)
D.審計(jì)機(jī)關(guān)
A.立法的重要性
B.學(xué)法的重要性
C.知法的重要性
D.守法的重要性
A.地方性法規(guī)自然無(wú)效
B.部門(mén)規(guī)章自然無(wú)效
C.由最高人民法院裁決
D.由國(guó)務(wù)院提出意見(jiàn)
A.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體能動(dòng)的反應(yīng)
B.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體消極直觀的反映
C.認(rèn)識(shí)來(lái)源于主體的已有知識(shí)
D.認(rèn)識(shí)是直接物質(zhì)性的活動(dòng)
A.強(qiáng)制性規(guī)范和任意性規(guī)范
B.強(qiáng)制性規(guī)范和禁止性規(guī)范
C.任意性規(guī)范和禁止性規(guī)范
D.確定性規(guī)范和禁止性規(guī)范
A.有法可依
B.有法必依
C.執(zhí)法必嚴(yán)
D.違法必究
A.生產(chǎn)活動(dòng)的組織者
B.經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的組織者
C.企業(yè)的直接領(lǐng)導(dǎo)者
D.宏觀經(jīng)濟(jì)的管理者和社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的調(diào)節(jié)者
A.1954年憲法
B.1975年憲法
C.1978年憲法
D.1982年憲法
最新試題
辯證唯物主義的運(yùn)動(dòng)觀認(rèn)為()。
下列著作屬于唐朝時(shí)期的有()。
24節(jié)氣中“小滿”的含義是()。
老子《道德經(jīng)》里說(shuō)“夫唯病病,是以不病”,換一個(gè)角度來(lái)說(shuō)“夫謂無(wú)病,實(shí)則病矣”找不出問(wèn)題本身就是問(wèn)題,“溫水里煮青蛙”,到病入膏肓恐怕就悔之晚矣。其中“溫水里煮青蛙”,到病入膏肓恐怕就悔之晚矣,所體現(xiàn)的辯證關(guān)系是:()
小廣告等城市“牛皮癬”一直是城市形象難以治愈的痼疾,路燈桿、公交站臺(tái)往往是“牛皮癬”的多發(fā)地點(diǎn)。為從源頭上解決此問(wèn)題,有些城市開(kāi)始使用一種不粘涂料來(lái)“防護(hù)”這些容易被貼“牛皮癬”的地方,這種涂料是()。
高效便民是行政法的基本原則之一,包括了提高行政效率和方便群眾兩個(gè)方面。下列做法符合這一原則的有()。
()僅僅考察了人們活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī),而沒(méi)有進(jìn)一步考究思想動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)動(dòng)因和經(jīng)濟(jì)根源,因而從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的前提出發(fā),把社會(huì)歷史看成是精神發(fā)展史,根本否認(rèn)社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。
相對(duì)論的提出給物理學(xué)帶來(lái)了革命性的變化,極大地改變了人類對(duì)宇宙和自然的“常識(shí)性”觀念。相對(duì)論的提出者是()。
《考工記》是我國(guó)古代齊國(guó)人的一部科技著作,是()規(guī)范的匯集。
近代科學(xué)革命包含天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、科學(xué)方法等各種革命,下列屬于近代天文學(xué)革命的是()。