問答題

花拆
張曉風(fēng)
花蕾是蛹,是一種未經(jīng)展示未經(jīng)破壞的濃縮的美?;ɡ偈钦碌臒糁i,未猜中前可以有一千個(gè)謎底。花蕾是胎兒,似乎渾淹無知,卻有時(shí)喜歡用強(qiáng)烈的胎動來證實(shí)自己?;ǖ拿涝谟谒臒o中生有,在于它的窮通變化。有時(shí),一夜之間,花拆了,有時(shí),半個(gè)上午,花胖了,花的美不全在色、香,在于那份不可思議。我喜歡慎重其事地坐等曇花開放,其實(shí)曇花并不是太好看的一種花,它的美在于它的仙人掌身世給人的沙漠聯(lián)想,以及它猝然而逝所帶給人的悼念,但曇花的拆放卻是一種扎實(shí)的美,像一則愛情故事,美在過程,而不在結(jié)局。有一種月黃色的大曇花,叫"一夜皇后"的,每顫開一分,便震出轟然一聲,像繡花繃子拉緊后繡針刺入的聲音,所有細(xì)致的蕊絲,頓時(shí)也就跟著一震,那景象常令人不敢久視--看久了不由得要相信花精花魄的說法。我常在花開滿前離去,花拆一停止,死亡就開始。有一天,當(dāng)我年老,無法看花拆,則我愿以一堆小小的春桑枕為收報(bào)機(jī),聽百草千花所打的電訊,知道每一夜花拆的音樂。

結(jié)合文意,談?wù)勀銓Α盎ú鹨煌V?,死亡就開始?!边@句話的理解。

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1.問答題

花拆
張曉風(fēng)
花蕾是蛹,是一種未經(jīng)展示未經(jīng)破壞的濃縮的美?;ɡ偈钦碌臒糁i,未猜中前可以有一千個(gè)謎底。花蕾是胎兒,似乎渾淹無知,卻有時(shí)喜歡用強(qiáng)烈的胎動來證實(shí)自己?;ǖ拿涝谟谒臒o中生有,在于它的窮通變化。有時(shí),一夜之間,花拆了,有時(shí),半個(gè)上午,花胖了,花的美不全在色、香,在于那份不可思議。我喜歡慎重其事地坐等曇花開放,其實(shí)曇花并不是太好看的一種花,它的美在于它的仙人掌身世給人的沙漠聯(lián)想,以及它猝然而逝所帶給人的悼念,但曇花的拆放卻是一種扎實(shí)的美,像一則愛情故事,美在過程,而不在結(jié)局。有一種月黃色的大曇花,叫"一夜皇后"的,每顫開一分,便震出轟然一聲,像繡花繃子拉緊后繡針刺入的聲音,所有細(xì)致的蕊絲,頓時(shí)也就跟著一震,那景象常令人不敢久視--看久了不由得要相信花精花魄的說法。我常在花開滿前離去,花拆一停止,死亡就開始。有一天,當(dāng)我年老,無法看花拆,則我愿以一堆小小的春桑枕為收報(bào)機(jī),聽百草千花所打的電訊,知道每一夜花拆的音樂。

閱讀全文,說說“花拆”是什么意思?為什么?
2.問答題


冰·心
雨聲漸漸的住了,窗簾后隱隱的透進(jìn)清光來。推開窗戶一看,呀!涼云散了,樹葉上的殘滴,映著月兒,好似螢光千點(diǎn),閃閃爍爍的動著。--真沒想到苦雨孤燈之后,會有這么一幅清美的圖畫!憑窗站了一會兒,微微的覺得涼意侵人。轉(zhuǎn)過身來,忽然眼花繚亂,屋子里的別的東西,都隱在光云里;一片幽輝,只浸著墻上畫中的安琪兒。--這白衣的安琪兒,抱著花兒,揚(yáng)著翅兒,向著我微微的笑。
①"這笑容仿佛在哪兒看見過似的,什么時(shí)候,我曾……"我不知不覺的便坐在窗口下想,--默默的想。嚴(yán)閉的心幕,慢慢的拉開了,涌出五年前的一個(gè)印象。--一條很長的古道。驢腳下的泥,兀自滑滑的。田溝里的水,潺潺的流著。近村的綠樹,都籠在濕煙里。弓兒似的新月,掛在樹梢。一邊走著,似乎道旁有一個(gè)孩子,抱著一堆燦白的東西。驢兒過去了,無意中回頭一看。--他抱著花兒,赤著腳兒,向著我微微的笑。②"這笑容又仿佛是哪兒看見過似的!"我仍是想--默默的想。又現(xiàn)出一重心幕來,也慢慢的拉開了,涌出十年前的一個(gè)印象。--茅檐下的雨水,一滴一滴的落到衣上來。土階邊的水泡兒,泛來泛去的亂轉(zhuǎn)。門前的麥壟和葡萄架子,都濯得新黃嫩綠的非常鮮麗。--一會兒好容易雨晴了,連忙走下坡兒去。迎頭看見月兒從海面上來了,猛然記得有件東西忘下了,站住了,回過頭來。這茅屋里的老婦人--她倚著門兒,抱著花兒,向著盛微微的笑。這同樣微妙的神情,好似游絲一般,飄飄漾漾的合了攏來,綰在一起。這時(shí)心下光明澄靜,如登仙界,如歸故鄉(xiāng)。眼前浮現(xiàn)的三個(gè)笑容,一時(shí)融化在愛的調(diào)和里看不分明了。

文中兩次出現(xiàn)“這笑容仿佛在哪兒看見過似的”一句,請分析這句話在文中的作用。
3.問答題


冰·心
雨聲漸漸的住了,窗簾后隱隱的透進(jìn)清光來。推開窗戶一看,呀!涼云散了,樹葉上的殘滴,映著月兒,好似螢光千點(diǎn),閃閃爍爍的動著。--真沒想到苦雨孤燈之后,會有這么一幅清美的圖畫!憑窗站了一會兒,微微的覺得涼意侵人。轉(zhuǎn)過身來,忽然眼花繚亂,屋子里的別的東西,都隱在光云里;一片幽輝,只浸著墻上畫中的安琪兒。--這白衣的安琪兒,抱著花兒,揚(yáng)著翅兒,向著我微微的笑。
①"這笑容仿佛在哪兒看見過似的,什么時(shí)候,我曾……"我不知不覺的便坐在窗口下想,--默默的想。嚴(yán)閉的心幕,慢慢的拉開了,涌出五年前的一個(gè)印象。--一條很長的古道。驢腳下的泥,兀自滑滑的。田溝里的水,潺潺的流著。近村的綠樹,都籠在濕煙里。弓兒似的新月,掛在樹梢。一邊走著,似乎道旁有一個(gè)孩子,抱著一堆燦白的東西。驢兒過去了,無意中回頭一看。--他抱著花兒,赤著腳兒,向著我微微的笑。②"這笑容又仿佛是哪兒看見過似的!"我仍是想--默默的想。又現(xiàn)出一重心幕來,也慢慢的拉開了,涌出十年前的一個(gè)印象。--茅檐下的雨水,一滴一滴的落到衣上來。土階邊的水泡兒,泛來泛去的亂轉(zhuǎn)。門前的麥壟和葡萄架子,都濯得新黃嫩綠的非常鮮麗。--一會兒好容易雨晴了,連忙走下坡兒去。迎頭看見月兒從海面上來了,猛然記得有件東西忘下了,站住了,回過頭來。這茅屋里的老婦人--她倚著門兒,抱著花兒,向著盛微微的笑。這同樣微妙的神情,好似游絲一般,飄飄漾漾的合了攏來,綰在一起。這時(shí)心下光明澄靜,如登仙界,如歸故鄉(xiāng)。眼前浮現(xiàn)的三個(gè)笑容,一時(shí)融化在愛的調(diào)和里看不分明了。

文中最后一段劃線句子“眼前浮現(xiàn)的三個(gè)笑容”分別指的是哪三個(gè)?用簡潔的話概括出來,并說說“三個(gè)笑容”之間的內(nèi)在聯(lián)系。
4.多項(xiàng)選擇題

閱讀材料,并回答問題。
木車的激情
在現(xiàn)代旅行中,我們常常因?yàn)榻煌üぞ叩牟粔蜓附荻乖旰涂鄲?。我們祈盼乘坐的車輛眨眼間就到達(dá)目的地,幻想它能像閃電一樣穿越莽野。我們有時(shí)甚至為最現(xiàn)代的旅行交通工具--飛機(jī)--感到焦急,比如說為機(jī)場的長長滯留、耽擱,感到慍怒和不安。我們總是那么急于從甲地到乙地,總是有那么多事情要做。我們碌碌奔波,但催促我們行動的激情是那樣脆弱和渺小。我們怎么能夠想象幾千年前,有一位思想者就乘坐著一輛緩慢的牛車或馬車,在大地上往復(fù)奔走,是的,他為了自己的思想,為了自己的理念而不知疲倦,并這樣終其一生。他就是我們所熟悉的古代哲人孔子,還有他的一群弟子。他們都是一些為思想而激動的不知疲倦者。我們不妨把這些人的一生,把這一切,稱為"木車的激情"。由于車速是極其緩慢的,里程是極其艱難的,因而我們今天更有理由說,他的激情才更為強(qiáng)大、更值得信賴。枯葉鋪地,北風(fēng)呼嘯。在冬天,那個(gè)哲人也不能舍棄自己的旅程。這在越來越聰明的現(xiàn)代人眼里是不可思議不可理解的。一位不可理喻的執(zhí)著者,讓世界感到畏懼了。"政治"這兩個(gè)字在現(xiàn)代或許已經(jīng)變質(zhì)。我們現(xiàn)代人幾乎僅僅可以從那轆轆的木車聲中,聽到"政治"的真正含義,領(lǐng)略它的本質(zhì)。它那時(shí)候是人、旅途、木車,是面對土地的求索,是這樣的不知疲倦。原來在古代,"政治"和"詩"是合二為一的,這才讓后人生出了永久的崇敬,他不倦地向各階層訴說他的思考,他的思想,他對這個(gè)世界的觀察,他探索到的各種各樣的原理。作為一位布道者,一位啟蒙者,一位詩人,大概這個(gè)世界上沒有幾個(gè)人能夠與他比肩。但人們往往承認(rèn)他是布道和啟蒙者,而不愿承認(rèn)他是詩人??墒?,現(xiàn)代人在這個(gè)寒冷的冬天,在北風(fēng)擊碎冰凌的時(shí)刻,真的不能從轆轆的馬車聲中,聽到和看到孔子那一腔燃燒的詩情嗎?這是一首長長的、寫在大地上的詩,是可以從東方播散到西方的長卷。它就像高空的彩虹一樣,橫跨萬里,放射出璀璨的光輝。我們相信,一本《論語》只是微薄的紀(jì)念,只是簡短的記錄,他那真正的、更為淵博的思想,卻是由車輪和雙足鐫刻在大地上的。它們化在了歷史的塵埃之中,需要無數(shù)的后人在氣流和土末里感覺和辨析,去接受它們的滲透和感染。那個(gè)顛簸的木車,把激情播撒在中國大地上。他成了中國乃至整個(gè)東方的驕傲,也成了整個(gè)人類的驕傲。他的行為表明了人類在某個(gè)方面的認(rèn)識和耐力。他可以指示我們走向多么遙遠(yuǎn)。他不僅屬于古代,更屬于現(xiàn)代和未來。給這樣一個(gè)偉大的言者和行者做一個(gè)鑒定,我們也許是無能為力的??墒俏覀兒苋菀拙蜁l(fā)現(xiàn):他是這樣一種生命,他抓住了更本質(zhì)的東西,所以他才能走向未知的選擇,才能駕馭顛簸的木車,承載那么多思想,駛進(jìn)茫茫歷史長河之中,駛進(jìn)一片燦爛之中。遙想那個(gè)古人的身影,我們似乎會明白一點(diǎn)什么。原來只有激情,只有他所擊打出的思想的閃電,才可以超越一切交通工具的迅捷,使一切現(xiàn)代傳播工具相形見絀。思想才是真正迅捷的、闊大無邊的,可以籠罩這個(gè)宇宙。激光、無線電波甚至都很難擁有這樣的速度和力量。當(dāng)我們?nèi)祟惒粩嗟貙⒆约旱闹橇图で樽優(yōu)楝F(xiàn)代科技,變?yōu)榉浅>唧w的器械和工具的時(shí)候,我們常常忽略了它的源頭,忽略了它們真正是來自人類共同的心靈--這樣一個(gè)基本而重要的現(xiàn)實(shí)。無論怎樣現(xiàn)代的工具都不能取代心靈。抽掉了心靈,一切都無從談起。在那個(gè)偉大的心靈面前,即便是緩緩爬行的木車,也不能阻斷萬丈激情。激情的燃燒可以使他窮盡一切艱難險(xiǎn)阻,可以穿越十萬大山??萁叨煨〉默F(xiàn)代人即便擁有了火車,有了飛船,有了一切的一切,也并不能阻止眼前的危機(jī)。也許當(dāng)我們現(xiàn)代人懂得一遍又一遍懷念木車的激情的時(shí)候,才會走向自己的覺悟。

下列對這篇散文的賞析,正確的兩項(xiàng)是()。

A.孔子乘坐的木車雖然沒有現(xiàn)代交通工具那么快捷、舒適,卻可以穿越十萬大山,窮盡一切艱難險(xiǎn)阻,它深深的轍印詮釋了"詩"與"政治"合二為一的真諦
B.文章以"木車的激情"貫穿全文,賦予木車以深刻的內(nèi)涵,采用了夾敘夾議的手法,大膽展開想象,形象而全面地表現(xiàn)了孔子不懈求索的一生
C.孔子在極為艱苦的條件下不倦地傳播他的思想,而人們只承認(rèn)他是啟蒙者和布道者,不承認(rèn)他是詩人,這主要是因?yàn)槿藗儧]有看到孔子身上具有一種詩人般的激情
D.在作者看來,一部《論語》只是微薄的紀(jì)念,只是簡短的記錄,孔子更為淵源的思想?yún)s穿越了時(shí)空,照亮人類共同的心靈,可見《論語》的作用是有限的E.作者認(rèn)為,科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異,現(xiàn)在傳播工具和交通工具越來越便捷,這種高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明制約了現(xiàn)代人的精神追求,使現(xiàn)代人無法阻止眼前的危機(jī)

5.問答題

閱讀材料,并回答問題。
木車的激情
在現(xiàn)代旅行中,我們常常因?yàn)榻煌üぞ叩牟粔蜓附荻乖旰涂鄲馈N覀兤砼纬俗能囕v眨眼間就到達(dá)目的地,幻想它能像閃電一樣穿越莽野。我們有時(shí)甚至為最現(xiàn)代的旅行交通工具--飛機(jī)--感到焦急,比如說為機(jī)場的長長滯留、耽擱,感到慍怒和不安。我們總是那么急于從甲地到乙地,總是有那么多事情要做。我們碌碌奔波,但催促我們行動的激情是那樣脆弱和渺小。我們怎么能夠想象幾千年前,有一位思想者就乘坐著一輛緩慢的牛車或馬車,在大地上往復(fù)奔走,是的,他為了自己的思想,為了自己的理念而不知疲倦,并這樣終其一生。他就是我們所熟悉的古代哲人孔子,還有他的一群弟子。他們都是一些為思想而激動的不知疲倦者。我們不妨把這些人的一生,把這一切,稱為"木車的激情"。由于車速是極其緩慢的,里程是極其艱難的,因而我們今天更有理由說,他的激情才更為強(qiáng)大、更值得信賴??萑~鋪地,北風(fēng)呼嘯。在冬天,那個(gè)哲人也不能舍棄自己的旅程。這在越來越聰明的現(xiàn)代人眼里是不可思議不可理解的。一位不可理喻的執(zhí)著者,讓世界感到畏懼了。"政治"這兩個(gè)字在現(xiàn)代或許已經(jīng)變質(zhì)。我們現(xiàn)代人幾乎僅僅可以從那轆轆的木車聲中,聽到"政治"的真正含義,領(lǐng)略它的本質(zhì)。它那時(shí)候是人、旅途、木車,是面對土地的求索,是這樣的不知疲倦。原來在古代,"政治"和"詩"是合二為一的,這才讓后人生出了永久的崇敬,他不倦地向各階層訴說他的思考,他的思想,他對這個(gè)世界的觀察,他探索到的各種各樣的原理。作為一位布道者,一位啟蒙者,一位詩人,大概這個(gè)世界上沒有幾個(gè)人能夠與他比肩。但人們往往承認(rèn)他是布道和啟蒙者,而不愿承認(rèn)他是詩人??墒?,現(xiàn)代人在這個(gè)寒冷的冬天,在北風(fēng)擊碎冰凌的時(shí)刻,真的不能從轆轆的馬車聲中,聽到和看到孔子那一腔燃燒的詩情嗎?這是一首長長的、寫在大地上的詩,是可以從東方播散到西方的長卷。它就像高空的彩虹一樣,橫跨萬里,放射出璀璨的光輝。我們相信,一本《論語》只是微薄的紀(jì)念,只是簡短的記錄,他那真正的、更為淵博的思想,卻是由車輪和雙足鐫刻在大地上的。它們化在了歷史的塵埃之中,需要無數(shù)的后人在氣流和土末里感覺和辨析,去接受它們的滲透和感染。那個(gè)顛簸的木車,把激情播撒在中國大地上。他成了中國乃至整個(gè)東方的驕傲,也成了整個(gè)人類的驕傲。他的行為表明了人類在某個(gè)方面的認(rèn)識和耐力。他可以指示我們走向多么遙遠(yuǎn)。他不僅屬于古代,更屬于現(xiàn)代和未來。給這樣一個(gè)偉大的言者和行者做一個(gè)鑒定,我們也許是無能為力的??墒俏覀兒苋菀拙蜁l(fā)現(xiàn):他是這樣一種生命,他抓住了更本質(zhì)的東西,所以他才能走向未知的選擇,才能駕馭顛簸的木車,承載那么多思想,駛進(jìn)茫茫歷史長河之中,駛進(jìn)一片燦爛之中。遙想那個(gè)古人的身影,我們似乎會明白一點(diǎn)什么。原來只有激情,只有他所擊打出的思想的閃電,才可以超越一切交通工具的迅捷,使一切現(xiàn)代傳播工具相形見絀。思想才是真正迅捷的、闊大無邊的,可以籠罩這個(gè)宇宙。激光、無線電波甚至都很難擁有這樣的速度和力量。當(dāng)我們?nèi)祟惒粩嗟貙⒆约旱闹橇图で樽優(yōu)楝F(xiàn)代科技,變?yōu)榉浅>唧w的器械和工具的時(shí)候,我們常常忽略了它的源頭,忽略了它們真正是來自人類共同的心靈--這樣一個(gè)基本而重要的現(xiàn)實(shí)。無論怎樣現(xiàn)代的工具都不能取代心靈。抽掉了心靈,一切都無從談起。在那個(gè)偉大的心靈面前,即便是緩緩爬行的木車,也不能阻斷萬丈激情。激情的燃燒可以使他窮盡一切艱難險(xiǎn)阻,可以穿越十萬大山??萁叨煨〉默F(xiàn)代人即便擁有了火車,有了飛船,有了一切的一切,也并不能阻止眼前的危機(jī)。也許當(dāng)我們現(xiàn)代人懂得一遍又一遍懷念木車的激情的時(shí)候,才會走向自己的覺悟。

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