A、康德
B、黑格爾
C、英加登
D、布洛
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A、植物學(xué)家對(duì)松樹的觀察
B、木匠對(duì)松樹的利用
C、畫家對(duì)松樹的描繪
D、商人對(duì)松樹的估價(jià)
A、康德
B、黑格爾
C、海德格爾
D、謝林
A、交錯(cuò)的紋理
B、文學(xué)
C、文字
D、圖畫
A、作品始終沒有明確的內(nèi)涵
B、讀者對(duì)作品可以任意理解
C、作品的內(nèi)涵是隨著讀者的不同而有所變化的
D、作品本身不依賴讀者的存在
A、作品獨(dú)立于讀者之外
B、作品與讀者是相互生成的
C、讀者對(duì)作品是完全自由的
D、作品的內(nèi)涵是亙古不變的
最新試題
小說和詩(shī)及散文一樣,可以寫人物也可以不寫人物。()
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高()
敘述者一般分為()和()。
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。()
只有具體文本才帶有話語蘊(yùn)藉屬性,文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語蘊(yùn)藉屬性。()
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類,考察流變,分為()四種
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于()
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的()文學(xué)思潮,雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來的。