A.英國美學家科林伍德
B.英國浪漫詩人雪萊
C.俄國現(xiàn)實主義大師托爾斯泰
D.符號學美學家蘇珊·朗格
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A.雅典人
B.斯巴達克人
C.古希臘人
D.古羅馬人
A.毛澤東:《在延安文藝座談會上的講話》
B.列寧:《黨的組織和黨的出版物》
C.魯迅:《對于左翼作家聯(lián)盟的意見》
D.高爾基:《論短見與遠見》
A.馬克思:《關于費爾巴哈的提綱》
B.馬克思:《〈政治經(jīng)濟學批判〉導言》
C.馬克思:《剩余價值論》
D.馬克思:《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》
A.恩格斯:《致斐迪南·拉薩爾》
B.恩格斯:《致敏·考茨基》
C.恩格斯:《致弗·梅林》
D.恩格斯:《致瑪·哈克奈斯》
A.《詩品》
B.《文賦》
C.《文心雕龍》
D.《詩話》
最新試題
文學批評方法理論建構應處理好非文學教學(字、詞、句)與文學教學的關系。()
象征型文學描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
藝術生產(chǎn)與物質生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟落后的國家或地區(qū)不可能在文學藝術上反而領先。()
語言的本色化,其實就是一種選擇、錘煉和運用語言,讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。()
文學的虛構是“真實的謊言”。()
()指出文學發(fā)展與社會發(fā)展具有不平衡關系。
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來的。
劉勰在《文心雕龍·神思》中強調“陶鈞文思,貴在()”意思是說醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學的表現(xiàn)性特征。()
對王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()