閱讀下列材料并結(jié)合所學(xué)知識，回答下列問題。
材料1：近代中國民族主義是在空前的變局之下，因受外力刺激而形成和迅速發(fā)展起來的。一方面，在具有高度文化的“西夷”面前，不得不放棄古代的華夷觀念；另一方面，在“西夷”的侵略面前，為謀自救而迅速激活了民族意識。此民族意識已逐漸擺脫古代的華夷觀念，而導(dǎo)向建立獨立的近代民族國家的目標。建立近代民族國家，是近代民族主義的核心內(nèi)容。梁啟超是中國揭示和宣傳近代民族主義的第一人。——轉(zhuǎn)引自《光明日報》關(guān)于“中國近代史上的民族主義”的對話
材料2：……孫中山的民族主義對中國的國家認同發(fā)揮了重要的作用。孫中山早期的民族主義口號“驅(qū)除韃虜”，是漢族的民族主義，辛亥革命后提出了“五族共和”，1924年提出了“中華民族”的概念，主張把各族融合成一個“中華民族”，包括兩方面的意義，“一則中國民族自求解放，二則中國境內(nèi)各民族一律平等”?！獧桢\紅《孫中山研究的新臺階——“中山學(xué)”》
材料3：在巴爾干戰(zhàn)云密布、大戰(zhàn)一觸即發(fā)之際，孫中山指出：“戰(zhàn)爭為人類之惡性”，“近百年來白種之物質(zhì)進化，實超前古，而其心性進化尚未離乎野蠻，故戰(zhàn)爭之禍于今尤烈”?！拔抑腥A為世界獨存之古國，開化最早，蠻風(fēng)久泯，人好和平，不尚爭斗。乃忽逢此白禍滔天之會，有亡國滅種之虞，此志士仁人欲為人道作干城，為進化除障礙，有不得不以戰(zhàn)止戰(zhàn)者也。”……巴黎和會后孫中山更清楚地認識到“國際戰(zhàn)爭者，無他，純?nèi)灰缓喼庇薪M織之大張盜行為耳”?！卧普隆秾O中山與第一次世界大戰(zhàn)》