《史記·秦始皇本紀(jì)》記載：“一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字?！辈牧现羞@些措施對(duì)國(guó)家發(fā)展的重要意義是（）

下圖為收藏于博物館的“孔子問(wèn)道于老子”畫像石拓片。該畫像反映了（）

唐朝在借鑒波斯馬球運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，融入自己的創(chuàng)造，使馬球運(yùn)動(dòng)兼具東西文化特色。在外來(lái)體育運(yùn)動(dòng)影響唐朝的同時(shí)，我國(guó)本土體育運(yùn)動(dòng)也向外傳播，如唐朝時(shí)圍棋傳入印度。從材料中可以看出，唐朝的對(duì)外文化交流的特點(diǎn)是（）

1040年，宋仁宗曾許諾確廝啰（宋代青唐吐蕃首領(lǐng)），如愿助北宋討夏，“有功，則加以王爵，置榷場(chǎng)，許市易羊馬，以通財(cái)貨”。“而宋之南渡，其利尤薄，自和好后，與金國(guó)博易，三處榷場(chǎng)，其歲入百余萬(wàn)緡。”材料反映出“榷場(chǎng)”是兩宋時(shí)期（）

中國(guó)文字載體的演變經(jīng)歷了從原始社會(huì)的陶器，商周的甲骨及青銅器，到東周與秦漢的簡(jiǎn)帛，再到兩漢的紙。由此可知千古絕作《史記》的撰寫載體是（）

“有御稻、香粳、銀條等類別，取其品質(zhì)好，而更多的是百日動(dòng)、六十日、八月白等名目，取其早熟，這對(duì)于實(shí)行復(fù)種、提高產(chǎn)量至為重要?！边@說(shuō)明（）

魏晉時(shí)期，從蒙古草原遷居山西的匈奴人，為適應(yīng)山西自然、社會(huì)環(huán)境，逐步由游牧轉(zhuǎn)入農(nóng)耕生活，并發(fā)展冶鐵、制陶等手工業(yè)。據(jù)此可知，北方游牧民族內(nèi)遷（）

下表是期末復(fù)習(xí)時(shí)教師PPT的內(nèi)容，據(jù)此判斷學(xué)習(xí)的主題應(yīng)該是（）

唐朝是中國(guó)歷史上詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期，名家輩出。其中，符合“盛唐浪漫精神的深化”“天與俱高的藝術(shù)境界”“天真狂放的藝術(shù)個(gè)性”三個(gè)特征的唐代詩(shī)人是（）

如圖是上海博物館館藏“商鞅方升”，青銅質(zhì)地，為長(zhǎng)方形的有柄量器，容積202.15毫升，重0.69千克，器壁三面及底部均刻七十五字銘文。記載秦孝公十八年（公元前344年）頒布標(biāo)準(zhǔn)計(jì)量器，以十六又五分之一立方寸為一升。據(jù)此判斷該文物最重要的歷史價(jià)值是（）