A.京杭大運(yùn)河
B.靈渠
C.坎兒井
D.都江堰
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A.三千年前
B.五千年前
C.一萬(wàn)多年前
D.一萬(wàn)五千多年前
A.父子有親
B.君臣有義
C.長(zhǎng)幼有序
D.愛(ài)人
A.嚴(yán)格區(qū)別主體與客體
B.消弭主體與客體之間的界限
C.建立了理性的、邏輯化的哲學(xué)
D.使得人們能夠全面了解“物自體”
A.法家
B.道家
C.儒家
D.墨家
A.兩大區(qū)系
B.三大區(qū)系
C.六大區(qū)系
D.十大區(qū)系
最新試題
以下對(duì)學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是()
文化對(duì)()的影響最明顯,會(huì)因社會(huì)生活和社會(huì)思想的變化而變化。
對(duì)啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見(jiàn)解,認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是()
甲骨文出現(xiàn)的方國(guó)近80個(gè),多數(shù)與商朝有()關(guān)系。
在“中西古今”論爭(zhēng)中,頑固派“惡西學(xué)如仇”,堅(jiān)持()
“意在筆前”的書法觀念最早是()提出來(lái)的。
書寫單位的“變”表現(xiàn)在()
賢良方正文學(xué)科,目的是()
中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)保存和延續(xù)輩分等級(jí)的一種文化方式是()
下列我國(guó)傳統(tǒng)的識(shí)字讀物中,不屬于三字一句的是()