A.血緣倫理
B.君臣大義
C.天下公利
D.頭頂?shù)男强?/p>
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A.倫理化的認(rèn)識(shí)方式對(duì)科學(xué)精神的扼殺和制約
B.中國(guó)地大物博,不依賴于過多的技術(shù)
C.中國(guó)未能將四大發(fā)明的技術(shù)保密
D.科學(xué)技術(shù)發(fā)展的偶然性
A.禮
B.德
C.法
D.無(wú)為
A.麒麟
B.龍
C.鳳
D.貔貅
A.審問、慎思、明辨、篤行、博學(xué)
B.博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行
C.慎思、明辨、博學(xué)、審問、篤行
D.博學(xué)、明辨、篤行、審問、慎思
A.君主
B.司寇
C.巫史
D.六卿
最新試題
代表的是詩(shī)歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩(shī)人是()
枚乘《七發(fā)》的問題,大體由()改造而成。
仿造漢字的少數(shù)民族文字可分兩類,一類字形結(jié)構(gòu)雖受漢字影響,但有自己的特點(diǎn),借用漢字不太多。下列文字中屬于此類文字的有()
賢良方正文學(xué)科,目的是()
在“中西古今”論爭(zhēng)中,頑固派“惡西學(xué)如仇”,堅(jiān)持()
美國(guó)羅德島州議員托馬斯·詹科斯在()向國(guó)會(huì)提交的報(bào)告書中,專門論述了中國(guó)的文官制度,引起了美國(guó)參議院、眾議院的廣泛興趣。
士族階層的養(yǎng)成是在()
文化對(duì)()的影響最明顯,會(huì)因社會(huì)生活和社會(huì)思想的變化而變化。
馬可波羅是在()時(shí)期到訪中國(guó)。
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在()中體現(xiàn)的。