A.人體的有機(jī)整體性
B.人體的陰陽(yáng)五行理論
C.經(jīng)絡(luò)說(shuō)
D.解剖理論
E.麻醉理論
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A.《齊民要術(shù)》
B.《農(nóng)書(shū)》
C.《農(nóng)政全書(shū)》
D.《本草綱目》
A.薦舉
B.察舉
C.軍功
D.考試
E.游說(shuō)
A.蓋天說(shuō)
B.渾天說(shuō)
C.宣夜說(shuō)
D.無(wú)限說(shuō)
E.地心說(shuō)
A.轉(zhuǎn)注
B.假借
C.指事
D.會(huì)意
E.形聲
F.象形
A.書(shū)法
B.章法
C.刀法
D.鐫法
E.繪法
最新試題
仿造漢字的少數(shù)民族文字可分兩類,一類字形結(jié)構(gòu)雖受漢字影響,但有自己的特點(diǎn),借用漢字不太多。下列文字中屬于此類文字的有()
“禮”在中國(guó)古代的內(nèi)容非常豐富,主要包括()
永嘉時(shí)期漢族人群的大規(guī)模遷徙是從今河北、山東、河南地區(qū)向()的遷移。
東晉()的田園詩(shī)是反映作家渴望回歸自然的典范之作。
中西文化交流的現(xiàn)象,主要包括()
以下對(duì)學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是()
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在()中體現(xiàn)的。
“四書(shū)”做的注釋流行開(kāi)來(lái),《四書(shū)》終于替代了《五經(jīng)》,對(duì)后代產(chǎn)生了巨大影響的是()
新石器時(shí)代文化遍布()
士族階層的養(yǎng)成是在()