永嘉時(shí)期漢族人群的大規(guī)模遷徙是從今河北、山東、河南地區(qū)向（）的遷移。

下列關(guān)于文字規(guī)范著作中，屬于唐朝的有（）

“四書(shū)”做的注釋流行開(kāi)來(lái)，《四書(shū)》終于替代了《五經(jīng)》，對(duì)后代產(chǎn)生了巨大影響的是（）

士族階層的養(yǎng)成是在（）

著有《抱樸子·金丹篇》，歸納了“還丹”的化學(xué)反應(yīng)過(guò)程，開(kāi)辟了中國(guó)古代化學(xué)之先河的是（）

以下對(duì)學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是（）

字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”，在這種傳統(tǒng)觀念面前，一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的（）都不起作用。

“意在筆前”的書(shū)法觀念最早是（）提出來(lái)的。

東晉（）的田園詩(shī)是反映作家渴望回歸自然的典范之作。

我國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在（）