以下對學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是（）

書寫單位的“變”表現(xiàn)在（）

華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點最早是在（）中體現(xiàn)的。

古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù)，包括（）

中國傳統(tǒng)社會保存和延續(xù)輩分等級的一種文化方式是（）

甲骨文出現(xiàn)的方國近80個，多數(shù)與商朝有（）關(guān)系。

在“中西古今”論爭中，頑固派“惡西學(xué)如仇”，堅持（）

中國歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實主義詩歌名篇，也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩論。這方面的典型代表是（）

文化對（）的影響最明顯，會因社會生活和社會思想的變化而變化。

對啟發(fā)式教育有了進一步深入的見解，認為運用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動學(xué)生的主動性，又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是（）