古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù)，包括（）

華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在（）中體現(xiàn)的。

新石器時(shí)代文化遍布（）

下列關(guān)于文字規(guī)范著作中，屬于唐朝的有（）

美國羅德島州議員托馬斯·詹科斯在（）向國會提交的報(bào)告書中，專門論述了中國的文官制度，引起了美國參議院、眾議院的廣泛興趣。

以下對學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是（）

“四書”做的注釋流行開來，《四書》終于替代了《五經(jīng)》，對后代產(chǎn)生了巨大影響的是（）

字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”，在這種傳統(tǒng)觀念面前，一切標(biāo)志社會關(guān)系的（）都不起作用。

在“中西古今”論爭中，頑固派“惡西學(xué)如仇”，堅(jiān)持（）

枚乘《七發(fā)》的問題，大體由（）改造而成。