茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。

伊瑟爾認(rèn)為，（）能幫助讀者把作品把握為一個(gè)統(tǒng)一體。

海德格爾認(rèn)為，真理產(chǎn)生于（）之間的爭(zhēng)執(zhí)。

黑格爾認(rèn)為，戲劇是下述要素（）的統(tǒng)一。

黑格爾認(rèn)為，在文學(xué)的各種形式中，抒情詩是（）。

黑格爾認(rèn)為，戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的（）之間的沖突。

《伊安篇》里提出的詩學(xué)概念包括（）

康德的“天才論”出自他的著作（）。

狄爾泰認(rèn)為，理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。