相比于自然界的運(yùn)動，社會歷史的運(yùn)動是（）的過程。

“經(jīng)緯明晰，節(jié)目詳具，前后始末，一覽了然”形容的是（）史書。

不一樣的、甚至是相反的觀點(diǎn)，可以共同構(gòu)建出立體的也是更真實(shí)的歷史情形。（）

人們習(xí)慣于把（）歸結(jié)為歷史的必然。

在我國古代，（）是導(dǎo)致記載失實(shí)的重要因素。

關(guān)于后現(xiàn)代主義對歷史學(xué)的看法，（）是不正確的。

文學(xué)更偏感性，哲學(xué)更偏理性，史學(xué)既需感性也需理性。（）

基礎(chǔ)歷史學(xué)具有學(xué)術(shù)史意義，應(yīng)用歷史學(xué)具有（）意義。

史學(xué)應(yīng)該融入社會科學(xué)的懷抱，接受它的塑造，無需堅(jiān)持自己的獨(dú)特性。（）

歷史敘述的三要素不包括（）。