A.荊州古城
B.平遙古城
C.寧遠(yuǎn)衛(wèi)城
D.西安城
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B.《真草千字文》
C.《古詩(shī)四帖》
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A.沈周
B.徐渭
C.仇英
D.董其昌
A.《祭侄稿》
B.《自敘帖》
C.《古詩(shī)四帖》
D.《伯遠(yuǎn)帖》
A.《珊瑚帖》
B.《松風(fēng)閣詩(shī)帖》
C.《澄心堂紙?zhí)?br />
D.《自敘帖》
A.六分半書(shū)
B.臺(tái)閣體
C.蘇體
D.瘦金體
最新試題
漢代實(shí)行“重本抑末”的政策,其中“本”指()
中西文化交流的現(xiàn)象,主要包括()
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的()都不起作用。
我國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在()
中國(guó)歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌名篇,也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩(shī)論。這方面的典型代表是()
著有《抱樸子·金丹篇》,歸納了“還丹”的化學(xué)反應(yīng)過(guò)程,開(kāi)辟了中國(guó)古代化學(xué)之先河的是()
甲骨文出現(xiàn)的方國(guó)近80個(gè),多數(shù)與商朝有()關(guān)系。
中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)保存和延續(xù)輩分等級(jí)的一種文化方式是()
賢良方正文學(xué)科,目的是()
以下對(duì)學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是()