華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在（）中體現(xiàn)的。

對(duì)啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見(jiàn)解，認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是（）

著有《抱樸子·金丹篇》，歸納了“還丹”的化學(xué)反應(yīng)過(guò)程，開(kāi)辟了中國(guó)古代化學(xué)之先河的是（）

在歷史上，許多少數(shù)民族在（）漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。

字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”，在這種傳統(tǒng)觀念面前，一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的（）都不起作用。

東晉（）的田園詩(shī)是反映作家渴望回歸自然的典范之作。

枚乘《七發(fā)》的問(wèn)題，大體由（）改造而成。

“意在筆前”的書(shū)法觀念最早是（）提出來(lái)的。

始建于公元前17世紀(jì)初至公元前11世紀(jì)中期，共歷17世31王的朝代是（）

以下對(duì)學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是（）